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园道

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787516030127
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  • 开本:  32开

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      宗教
      货号:
      1202202567
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      目录
      篇 园林道学

      章 自然观与园林

      节 自然观

      第2节 “万物不相离”的生态整体联系观

      第3节 “法自然”“为无为”的天人关系论

      第4节 “物无贵贱”“万物齐一”的生态平等观

      第5节 老子之水与庄子山林

      第6节 自然观与园林

      第7节 儒道释诸家山水

      第2章 游览观与园林

      节 濠梁观鱼与濠濮间

      第2节 虚静观与静心斋

      第3节 逍遥采真之游

      第3章 观道之法

      节 澄怀观道与澄观堂

      第2节 坐驰坐忘与城市山林

      第3节 心斋与见心斋

      第4节 庄周梦蝶与梦蝶园

      第4章 老庄美学观见素抱朴

      节 朴素最美

      第2节 草堂也素

      第5章 阴阳合气

      节 阴阳

      第2节 气

      第3节 园林与气

      第6章 尚阴图虚

      节 阴与虚

      第2节 养生求寿

      第7章 隐逸观

      节 隐逸文化

      第2节 园林中隐逸景观

      第8章 逍遥游与山水之游

      节 游义考略

      第2节 逍遥游景观

      第9章 至乐观

      0章 天人合一

      节 老子的天人玄同观

      第2节 庄子“无以人灭天”说

      第3节 园林的天人合一

      第2篇 园林道教

      1章 道教与道家

      节 道教起源

      第2节 方仙道

      第3节 黄老学

      2章 宫观园林

      节 宫观规划与建筑

      第2节 体道行法与建筑环境

      第3节 白云观云集园

      第4节 青云谱

      第5节 昆明黑龙潭

      第6节 老君台

      3章 仙园仙景

      节 仙园

      第2节 仙景

      4章 洞天福地

      节 洞天福地的概念

      第2节 洞天福地的思想来源

      第3节 洞天福地学说对园林的影响

      第3篇 神仙文化

      5章 蓬莱神话

      节 蓬莱仙话

      第2节 蓬莱仙话与帝王造园

      第3节 蓬莱仙话与私家造园

      第4节 蓬莱仙话与日本造园

      6章 昆仑神话

      节 昆仑神话

      第2节 昆仑仙话与悬圃

      7章 龙崇拜

      节 龙崇拜

      第2节 龙王庙

      第3节 地名和园名龙化现象

      第4节 园中龙名建筑

      第5节 龙壁和龙墙

      第6节 龙生九子与建筑构件

      第7节 龙柱

      第8节 园中龙山与龙洞

      第9节 龙湖龙江

      0节 龙形龙名植物

      8章 凤崇拜

      节 凤崇拜

      第2节 凤凰台

      第3节 凤凰楼

      第4节 凤凰城

      第5节 凤凰山

      第6节 园林凤凰景观

      第7节 龙凤合一

      9章 壶中天地

      节 典故

      第2节 壶中天地与壶园

      第3节 从壶景到壶中天地

      第4节 壶园尺度

      第5节 庾信的心思与《小园赋》的园景

      第20章 炼丹制药与药洲

      节 炼丹

      第2节 悬壶济世与杏林庄

      第21章 祖先崇拜

      节 血祖崇拜与宗祠、家庙和太庙

      第2节 英雄崇拜与泰伯祠、陆子祠、晋祠、武侯祠

      第3节 逝者崇拜与秦陵、明陵、清陵、孔林、关林、张飞庙

      第22章 花神崇拜

      节 月令花神

      第2节 花朝节与花夕节

      第3节 皇家花神庙

      第4节 民间花神庙

      后记 一个放牛娃的文化之旅

      作者简介

      内容摘要
      本书梳理了道家形成发展的神仙崇拜、道家、道教三个阶段相互关联和依存的源流。龙凤、龟蛇、花草的崇拜,分别表现在皇家园林、岭南园林和各地园林之中,合理地解释了园林中的龙王庙、花神庙、龟蛇雕塑等现象。这些以动植物为灵物的崇拜,从本体崇拜的写实表达,到多位一体的综合表达,或故事情结的文学表达,成为中国园林文化的重要成分。道家对园林的影响,更多反映于道家自然观,把自然山水、动植物当成审美对象,追求天、地、人三才合一的和谐性。道家观照自然的方式如澄怀观道、坐驰坐忘、心斋持戒、梦蝶放飞、见素抱朴、阴阳合气、尚阴图虚、隐逸逍遥,阐述了园林景物如澄观堂、忘归亭、书斋、梦蝶园、草堂、紫阳书院、残粒园、逍遥津等的源流。道教理论的壶中天地、仙人长生、昆仑神话、蓬莱神话,分别发展了壶中天地、洞天福地、悬圃、一池三山等特色景观。

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