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  • 福泽谕吉《文明论概略》精读

福泽谕吉《文明论概略》精读

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  • 四部分类:    子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:    精装
  • 开本:    32开
  • 出版时间: 
  • 四部分类:  子部 > 艺术 > 书画
  • 装帧:  精装
  • 开本:  32开

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    • 商品分类:
      国学古籍 > 社会文化
      货号:
      1201988463
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      目录
      中文版序
      序 为何现在要阅读《文明论概略》
      《文明论概略》部
      一、文明:日本的课题(其一)
      精读一:《绪言》
      (一)以“文明”为主题的文明论
      (二)与异文明的接触及文明化的渴望
      (三)“一身二世”的经验与侥幸
      二、文明:日本的课题(其二)
      精读二:章《确立议论的出发点》
      (一)为何“议论”成为议题?
      (二)以“文明”为本位的议论
      (三)激进主义文明论的成立条件
      三、日本文明化的基本规划
      精读三:第二章《以西方文明为目标》(一)
      (一)文明是相对而成的
      (二)由文明论划分的世界:文明与野蛮
      (三)文明化的阶段:野蛮状态
      (四)文明化的第二阶段:半开化状态
      (五)文明化的第三阶段:文明状态
      (六)日本文明化的战略
      (七)外在的文明与内在的文明
      (八)人民精神的文明改革
      (九)文明社会,“多事”的世界
      (十)专制的国家:支那论
      (十一)日本:权力与权威的二重性
      (十二)历史的侥幸
      四、文明论对“国体论”的批判
      精读四:第二章《以西方文明为目标》(二)
      (一)国体论的解构
      (二)绝对国体观之解体
      (三)何谓“国体”的断绝?
      (四)政治体制变革的可能性
      (五)血统与“国体”的连续性
      (六)必须护持的“国体”是什么?
      (七)耽溺于旧习中
      五、文明的社会与政治体制
      精读五:第三章《论文明的本质》
      (一)与文明相对的语汇
      (二)文明是什么?
      (三)文明要求特定的政治体制吗?
      (四)是针对耽溺思考的批判吗?
      (五)经验主义批判的原则
      (六)合众政治的现状
      《文明论概略》第二部
      六、二国之所以为文明
      精读六:第四章《论一国人民之智德》(一)
      (一)一国之人所呈现的智德
      (二)以一国为范围来思考的方式
      (三)一国的发展阶段与一国的志向
      (四)由整体而观一国之人心
      七、一国之文明化与历史的看法
      精读七:第四章《论一国人民之智德》(二)
      (一)关于“形势”“时势”两个词汇
      (二)所谓“史论”之历史言说
      (三)对历史而言英雄是什么
      (四)孔孟不知“时势”?
      (五)批判儒教的意义
      (六)楠公果真时运不济?
      (七)“时势”就在人心
      八、文明论的社会动态史——民智与众论
      精读八:第五章《续前章》
      (一)何谓“众论”
      (二)言论的动态史——以维新史为例
      (三)民智与专制问之颉颃
      (四)民智与众论
      (五)开口发议论
      九、文明的智慧和道德——智德的重构
      精读九:第六章《智德之辩》
      (一)智德的重构
      (二)智·德的区分与重构
      (三)道德主义批判
      (四)日本的当务之急在于民智
      (五)“智”失去了“德”之后盾
      十、作为目标的文明社会——智所当行的社会
      精读十:第七章《论应推行智德的时间与处所》
      (一)文明化的“时”与“地”
      (二)反文明的·反智的社会
      (三)民智发达的光景
      (四)独立人民与政府——激进自由主义(radical liberalism)
      (五)情谊的社会与规制的社会
      《文明论概略》第三部
      十一、日本文明的批判——权力失衡的社会及其意识形态
      精读十一:第九章《日本文明的由来》
      (一)西洋——日本的比较社会论
      (二)权力失衡的社会
      (三)日本文明只有两种元素
      (四)日本无国民
      (五)日本之意识形态批判
      十二、一国的独立与文明化——后进国的文明化论
      精读十二:第十章《论我国之独立》
      (一)独立是日本目前的课题
      (二)日本当前的文明化
      (三)休憩中的人民
      (四)关于国体论·臣民统一论的批判
      (五)基督教与先进国家的现实
      (六)近代国家与战争
      (七)日本所面对的病症=所谓“困难之事
      (八)内外权力之不平等
      (九)在“外国邦交”上遭受差别待遇的实况
      (十)以独立为目的、以文明为手段
      结语
      《文明论概略》与我们该重新审思的课题
      后记
      反思“脱亚入欧”的文明史观
      《劝学初篇》与《文明论概略》
      索引


      内容摘要
      《福泽谕吉〈文明论概略〉精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》(1875)的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图,曾深刻地影响了日本的近代化走向,后经丸山真男等思想家的阐释,成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中,并参照近代日本实际走过的历史轨迹,运用知识考古学的方法,分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19 世纪后期亚洲发生的巨大转换而写就的著作,提出了如何重新审视历史,以应对当今我们所面临的“优选化”处境等问题。

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