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中国古代史要(上古至春秋时期)

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  • 作者: 
  • 出版社:    东方出版中心
  • ISBN:    9787547324097
  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    其他
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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      1203310708
      商品描述:
      作者简介
      冈崎文夫(1888—1950),日本历史学家,京都学派代表人物,师从内藤湖南,专攻中国古代史。1912年考入京都帝国大学文科大学史学科。1917年博士研究生课程毕业。1919年来到中国留学。回国后于东北帝国大学开设东洋史学讲座。1926年任东北帝国大学教授。1949年正式退休。1950年逝世,死后获得日本政府追赠的正四位勋二等瑞宝勋章。主要著作有《魏晋南北朝通史》《南北朝的社会经济制度》《司马迁》等。

      目录
      上  编 001

      上古殷周时代 003
      1中国文明的诞生 005
      2甲骨文中的殷朝历史017
      3殷的迁徙和盘庚奠都027
      4 殷朝末期(附殷朝社会)039

      周朝初期及全盛期053
      5周的勃兴055
      6 殷周革命065
      7周朝初期平定东方之乱075
      8关于《康诰》《洛诰》《多方》083
      9关于天帝的考察及宗教思想梗概091
      10西周的全盛期101
      11氏族制度和封建制度109

      西周动荡期及衰退期127
      11西周的动荡期129
      12宣王中兴137
      13西周的灭亡147

      下 编155
      春秋前期157
      1东周初期159
      2齐桓公的霸业167
      3齐桓公和宋襄公175
      4晋国勃兴185
      5晋文公的霸业193
      6晋和楚201
      7楚国历史和楚庄王的霸业209

      春秋后期221
      8春秋后期223
      9汉族抗蛮及弭兵会议235
      10弭兵会议后的列国形势245
      11弭兵会议后的社会253
      12楚灵王死后的列国形势267
      13吴越的兴亡(其一)277
      14吴越的兴亡(其二)285

      译后记294

      内容摘要
      本书是日本京都学派领军人物冈崎文夫的代表作品。

      作者依托考古成果与中国古代典籍,吸收了王国维、郭沫若、容庚、马赛勒·葛兰言等学者的研究成果,梳理了从上古到春秋时期中国社会的变迁。

      全书分上下两编,上编讲述了从上古至西周灭亡时期的历史,下编讲述了东周初期至吴越兴亡的春秋时期的历史。

      在叙述的过程中,作者综合分析了文化、宗教、宗族、地理、 在叙述的过程中,作者综合分析了文化、宗教、宗族、地理、政治制度等因素的相互影响,将史实考证与故事讲述紧密结合。因此,本书虽为学术著作,但并非艰涩板滞的高头讲章,具有较强的可读性。

      主编推荐
      ☆不拘一格的写作思路
      不像其他历史学家一样平铺直叙,作者开篇讲述了水与中国上古史的不解之缘。“中国古代存在两则与水有关的传说,即洪水和淫水。”接下来,作者就从“洪水的传说”和“淫水的传说”出发,剖析《山海经》《穆天子传》《淮南子》《孟子》等文献的记载,洞察神话与现实之间的联系,对女娲补天、后羿射日、大禹治水等传说给出科学的解读,对黄河、黄土、水火元素与华夏文明的出现、发展之间的关系进行不容置疑的诠释。

      ☆言之有据的大家风范
      作者冈崎文夫是内藤湖南的高徒,其考据能力和水平深受内藤湖南的称赞,这也是京都学派功力深厚的集中体现。作者绝不信笔漫谈,像小说家一样让历史充满传奇,而是坚守学术规范,让历史上的传奇获得科学的溯源。比如“甲骨文中殷朝历史”一章,他既不单纯解读高深的“甲骨文”,也不单纯引用无根的中国古代文献,而是将二者相互对照、印证,即将王国维的甲骨文研究成果与《山海经·海外北经》《竹书纪年》《楚辞·天问》《史记·殷本纪》等文献相互对照、印证,得出焕然一新的结论。

      ☆不落窠臼的治史精神
      作者实事求是,以信为第一要务,但绝不回避争议,甚至将不同学者的争议一一列出。比如“宣王中兴”一章,“(周宣王)通常情况下被认为是一位明君,但《国语》等文献中也常提到他是一位暴君”。这是首要的争议。那么宣王到底是“明君”还是“暴君”?作者摆出了大学者崔述的观点,“就像梁武帝、唐玄宗一样,(周宣王)最初也是贤明君主,之后渐渐变成了独裁的专政者”。作者的观点是什么?作者认为“这样的说明还是略显单薄”。接着,作者进行了依据充分、结论客观的论述:“研究宣王中兴这段历史时,学者常选用《诗经》作为参考文献,但《诗经》中其实也有许多自相矛盾的地方。比如辅佐周宣王完成中兴大业的尹吉甫和太师皇父,有的篇章中大肆赞美其丰功伟业,而有的篇章却说他们是误国奸佞。有注释者认为,宣王时期的尹氏和皇父跟下一个时期的尹氏和皇父不是指同一个人,又因当时官职世袭之风盛行,所以可能是父子或者其他关系较亲近的人。我们很难想象,周宣王时期的大功臣之子到了下一个时期就变成了危害王朝的败类。不过,就如周宣王本身是明君,其子周幽王却是让西周走向毁灭的元凶一样,所谓宣王中兴,不过是昙花一现,西周最终还是难逃灭亡的命运”。

      ☆日本京都学派经典作品
      谈起日本汉学界,是无法避开至今产生影响的京都学派的。京都学派的影响力波及整个世界汉学界,对我国史学界的影响也不小。本书是京都学派第二代领军人物冈崎文夫的代表作品,初版就引起了学界的高度重视,日语版多次再版,成为具有代表性的汉学佳作。

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