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  • 德国哲学1760-1860--观念论的遗产(精)

德国哲学1760-1860--观念论的遗产(精)

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  • 作者: 
  • 出版社:    中国人民大学
  • ISBN:    9787300274621
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
  • 作者: 
  • 出版社:  中国人民大学
  • ISBN:  9787300274621
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    • 商品分类:
      综合性图书
      货号:
      30838827
      商品描述:
      导语摘要
       在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中,特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生国家——同对其发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响,并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展,以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德思想家的批判。这部著作将会引起一大批读者对哲学史、文化史与观念史的兴趣。

      作者简介
      特里·平卡德(TerryPinkard),国际著名黑格尔研究专家,美国乔治敦大学哲学教授,美国西北大学哲学系系主任,德国图宾根大学“荣誉教授”和“荣誉教师”,德国《哲学研究杂志》编委会顾问。学术兴趣在于从康德到现时的德国哲学,尤其是这个期间从康德到黑格尔的发展。出版有《黑格尔的辩证法:可能性的解释》(1988)、《黑格尔的(精神现象学)理性的社会性》(1994)、《德国哲学(1760—1860):唯心主义的遗产》(2002)等。

      目录
      导言:“德意志”与德国哲学
      第一部分  康德与哲学革命
      第一章  哲学革命(一):人类自发性与自然秩序
        自由与批判
        判断
        纯粹直观
        概念与直观:先验演绎
        概念与直观:几点结论
        概念与直观:问题与图型
        “理念”、自在之物和自由
      第二章  哲学革命(二):自律与道德秩序
        从自发性到自由
        从自由到自律
        从自律到道德原则
        自由与政治共同体:自律与美德
        自律、宗教与伦理联邦
      第三章  哲学革命(三):审美鉴赏、目的论和世界秩序
        自然秩序与道德秩序
        规范性与审美判断
        规范性与目的论的判断
      第二部分  继续的革命:后康德派
        导言:观念论与法国大革命的现实
      第四章  18世纪80年代:直接的后康德反应:雅可比
        与莱因霍尔德
        康德的地位和耶拿的崛起
        指向康德的理性批判:雅可比
        莱因霍尔德、“新大学”与对康德主义的捍卫
      第五章  18世纪90年代:费希特
      第六章  费希特之后的18世纪90年代:浪漫派对康德的接受(一)
        荷尔德林、诺瓦利斯、施莱尔马赫、施莱格尔
        自我意识问题和后康德浪漫主义
        自我意识问题:荷尔德林
        自我意识问题:诺瓦利斯
        施莱尔马赫:浪漫宗教与个体性的不可化约性
        弗里德里希·施莱格尔:片断化生活的讽刺
        共和主义的含糊之处
      第七章  1795—1809:浪漫派对康德的接受(二):谢林
        谢林、斯宾诺莎和费希特的思想
        自然哲学
        先验观念论
        历史、“绝对同一性”和艺术
        重估自由
      第八章  1801—1807:另一位后康德派:雅各布·弗里德里希·弗里斯
        和非浪漫派的情感主义
        道德与政治思想:重新定义康德
      第三部分  完成的革命?黑格尔
        导言:后革命时代的德意志
      第九章  黑格尔的精神现象学:新脉络中的后康德主义
        黑格尔的旅行
        《精神现象学》


      内容摘要
       18世纪下半叶,德国哲学在一段时期内统治着欧洲哲学。它改变了欧洲乃至全世界的人们思考自身、
      自然、宗教、人类历史、政治和人类理智结构的方式。在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中,特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生国家——同发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响,并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展,以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德思想家的批判。这部著作将会引起一大批读者对哲学史、文化史与观念史的兴趣。


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