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作者:
吴蔚
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出版社:
中国民主法制
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ISBN:
9787516220276
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出版时间:
2019-06
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装帧:
其他
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开本:
其他
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ISBN:
9787516220276
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出版时间:
2019-06
售价
￥
25.50
5.2折
定价
￥49.00
品相
全新
上书时间2024-05-25
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商品描述：
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导语摘要
《富春山居图(高楼聚远)/真小说》以黄公望两次为吏的经历为主线，讲述了他创作《富春山居图》的契机及起源。同时还原了元代杭州及大都(北京)的城市风貌，对元代军事、政治、外交以及宫廷等方方面面均有所涉及。
目录
第一章 高楼聚远
第二章 汴京梦华
第三章 不辨龙蛇
第四章 深意难通
第五章 此意须同
第六章 人情落落
第七章 一襟风月
第八章 急蝇争血
第九章 明朝花谢
第十章 人随景移
外一章 世代兴亡，却便似月影圆缺
附录一 元朝皇帝世系表
附录二 黄公望石刻像
附录三 黄公望像
后记 江山无尽，卧以游之
内容摘要
元世祖至元年间，元帝国北讨海都、南侵安南、
东征日本，不断开疆拓土。连年征战背后开支庞大的军费，则自然转嫁于普通百姓身上。一时间贪官酷吏横征暴敛，百姓苦不堪言。事逢元世祖应约将阔阔真
公主远嫁伊尔汗国为王妃，送亲队伍自大都经泉州出海送往伊尔汗国。平地惊雷，一行人途径杭州受邀至名噪一时的聚远楼观景宴饮时，权倾一时、声名狼藉的僧官杨琏真迦被当场毒杀，更有神秘刺客于此时袭击了海漕万户朱清。一时间，在座的朝廷重臣梁王甘麻剌、枢密副使囊加歹；海盗背景出身的海漕万户朱清、身份微妙的元世祖外孙高丽世子王璋、西洋人马可·波罗无不深深陷入其中……
精彩内容
挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。
四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。
夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
恰离了绿水青山那搭，早来到竹篱茅舍人家。
野花路畔开，村酒槽头榨，直吃的欠欠答答。
醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？
——卢挚《沉醉东风》三首江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”唐代大诗人白居易这二首《忆江南》，生动地表达了对江南，尤其是对杭州美景的由衷向往。
诗中“山寺”，指天竺山灵隐寺；“月中寻桂”，指中秋月圆时分于灵隐寺中赏桂；“潮头”，指有“天下第一潮”美誉的钱塘江潮，此潮于每年农历八月十五时涌潮最大，潮头最高可达数丈，堪称一座小山。
“灵隐月桂”“钱江秋涛”均是当时著名景色，堪称杭州之代表。除了描绘旖旎风光之外，此诗亦从侧面反映了西湖的变迁——众所周知，杭州奇景以西湖为最，然在中唐以前，西湖并不显著，而灵隐寺、钱塘潮自古便是一方胜景，享有盛名。
灵隐寺始建于东晋，为杭州最早之古寺，开山祖师是西印度僧人慧理。东晋咸和三年(328年)，慧理游览至武林山，观飞来峰时，叹云：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”于是在山下大建佛寺，名灵隐寺。该寺亦因慧理一语，成为禅宗五山之首。
南北朝时，梁武帝萧衍“舍道归佛”，奉佛教为国教，对灵隐寺亦是青睐有加，赐田扩建，灵隐寺初具规模，香火渐盛。
至隋唐时，灵隐寺己列江南名刹之首，寺中金桂尤其著名，初唐诗人宋之问在《灵隐寺》一诗中描述云：“桂
子月中落，天香云外飘。”这传说中落自广寒月宫的桂花，除了给世间带来芬芳美好之外，还被视为上佳吉兆——本郡希图在科举一途上有所作为的士子们总是在金桂
盛开时赶来灵隐寺，掬采一捧桂花，带回家后，择洗干净
，洒上甘草水，和以糯米粉，再上火蒸制成糕，称为“广寒糕”，以应“广寒高甲”“蟾宫折桂”之寓意。“又有采花略蒸，曝干作香者，吟边酒里，以古鼎燃之，尤有清意。”后广寒糕逐渐普及，即成桂花糕，长盛不衰。
钱塘江位于杭州东面，因地理位置独特，于入海口形成钱塘之潮，为天下伟观，每年八月十六至十八日最盛——潮水从远处奔来，刚出海门时，先是一个细小的白点
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