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论恶之花(精)

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  • ISBN:  9787100168229
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    • 商品分类:
      小说
      货号:
      30440031
      商品描述:
      作者简介
      郭宏安,中国社会科学院外国文学研究所研究员,兼任学术委员会副主任,博士生导师,中国社会科学院比较文学研究中心主任,2012年傅雷翻译出版奖获得者。学术方向为法国文学及其批评理论。著有散文集《雪落在莱蒙湖上》,论文集《重建阅读空间》《同剖诗心》,译著《波德莱尔美学论文集》《加缪中短篇小说集》《红与黑》《大西岛》《批评意识》《恶之花》等。

      目录
      论《恶之花》
      引 言 / 003
      第一章 逃出樊笼的一只“天鹅” / 009
      第二章 在恶之花园中游历 / 041
      第三章 在“恶的意识”中凝神观照 / 068
      第四章 一个世纪病的新患者 / 091
      第五章 时代的一面“魔镜” / 112
      第六章 应和论及其他 / 134
      第七章 在浪漫主义的夕照中 / 161
      第八章 穿越象征的森林 / 185
      第九章 按本来面目描绘罪恶 / 207
      第十章 “我将独自把奇异的剑术锻炼” / 229
      结 语 / 249

      其 他
      波德莱尔:连接新旧传统的桥梁 / 261
      《恶之花》赏析(九首) / 303
      又一束“恶之花” / 336
      说散文诗 / 339
      比喻式批评的凤凰涅槃 / 344
      “池塘生春草”:康复者眼中的世界 / 356
      批评:主体间的等值 / 366
      批评家的公正与偏袒 / 377
      白璧微瑕,固是恨事? / 387
      诗人中的画家和画家中的诗人 / 399
      从一首译诗看梁宗岱的翻译观的一个侧面 / 414

      内容摘要
      《论〈恶之花〉》为学者、翻译家郭宏安所著的波德莱尔论文集,主要由两部分组成。第一部分是有关波德莱尔代表作《恶之花》的分析与论述,第二部分是有关波德莱尔诗歌、评论以及译介的评析,包括波德莱尔的整体定位、诗歌解析及美学评赏。

      精彩内容
      波德莱尔的《恶之花》,是一卷奇诗、一部心史、一本血泪之书。
      恶之为花,其色艳而冷,其香浓而远,其态俏而诡,其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。
      1857年6月25日,《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺,终于出现在巴黎的书店里。它仿佛一声霹雳,刹那间震动了法国诗坛,引起了沸沸扬扬的议论;它又像是一只无情的铁手,狠狠地拨动着人们的心弦,令其发出“新的震颤”。
      它不是诺瓦利斯的“蓝色花”,虽然神奇诡异却并不虚幻缥缈,因为它就扎根在具体的时空里。它有着不可抗拒的诱惑力,却令怯懦者畏葸不前,因为它揭开了人心最隐秘的角落。它又蕴藏着地火一样潜在的威力,使秩序的维护者胆寒,因为它是一颗不安的灵魂的抗议。
      果然,《恶之花》遭到了“普遍的猛烈抨击,引起了人们的好奇”。“好奇”,正是作者的追求;“抨击”,也不能使他退缩。然而,跟在“抨击”之后的却是法律的追究,这是他万万没有想到的。第二帝国的法庭自然不配做诗国的裁判官,可就在文学界,这本不厚的小书也引起了唇枪舌战,在相当长的时间里,毁誉参半,相持不下。而且,毁中有誉,誉中有毁,迷离惝恍,莫衷一是,竟使得波德莱尔在法国文学史上的地位久久不能排定。
      儒勒?瓦莱斯问道:“他的‘不朽’能维持十年吗?勉强!”青年时代的艾米尔?法盖心中常想:“《恶之花》不是传世之作……”1884年,莫里斯?巴莱斯认为,有朝一日,《恶之花》“将被人遗忘”。
      1917年,纪尤姆?阿波利奈尔断言:“他的影响现在终止了,这不是一件坏事。”然而,1978年11月1日,法国《快报》周刊(第1426期)公布了一份《法国在读书》的调查报告,报告表明:百分之四十六的读者喜欢阅读波德莱尔的作品,而所谓“波德莱尔的作品”,只能是《恶之花》和他的散文诗集《巴黎的忧郁》,而后者可以说是前者形式上的对应物,在精神上“仍然是《恶之花》”。此类调查报告几乎年年都有,而波德莱尔和他的《恶之花》也几乎总是名列前茅。
      单靠统计数字,自然不足以说明一部作品的兴衰,一部作品的兴衰也不能完全说明它在文学上的价值。但是,在浩如烟海的历代文学作品中,《恶之花》至今仍拥有如此数量的读者,这至少可以告诉人们:《恶之花》历经一百三十年的风雨而不凋,依然盛开在法兰西乃至世界诗国的原野上,它的作者经受一百二十年的评说而未朽,依然像高山一样耸立在法兰西乃至世界诗国的土地上。
      此中的奥秘,正如路易?阿拉贡所说:“没有一个诗人能比波德莱尔引起人们更多的热烈情绪。”热烈者,极端之谓也。
      关于诗,维克多?雨果说它“灼热闪烁,犹如众星”,阿尔弗莱德?德?维尼看到的分明是“善之花”,埃德蒙?谢雷却只闻到了令读者掩鼻的“臭气”……关于诗人,阿尔杜尔?兰波呼为“真正的上帝”,T.S.艾略特奉为“现代所有国家中诗人的最高楷模”,费迪南?布吕纳吉埃却称之为“旅馆中的撒旦”……针锋相对,各趋一端,毁誉双方的“情绪”果然“热烈”。于是,人们自然要问:毒草乎,香花乎,《恶之花》?
      鬼耶,神耶,人耶,波德莱尔?

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