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  • 美学漫步

美学漫步

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  • 作者: 
  • 出版社:    长江文艺
  • ISBN:    9787570232031
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    其他
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  • ISBN:  9787570232031
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    • 商品分类:
      艺术
      货号:
      31853550
      商品描述:
      作者简介
      宗白华(1897-1986),出生于安徽安庆小南门,雅号“佛头宗”,中国现代哲学家、美学大师、诗人,南大哲学系代表人物。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》《艺境》等。作为美学家,宗白华的基本立场是探寻使人生艺术化。他将中国体验式美学推向了极致。

      目录
      美与人生 / 001
      美从何处寻? / 003
      美学的散步 / 010
      中国文化的美丽精神往哪里去? / 020
      我和艺术 / 024
      艺术与中国社会 / 026
      略谈艺术的“价值结构” / 030
      艺术生活 / 034
      说人生观 / 038
      怎样使我们生活丰富? / 046
      悲剧与幽默的人生态度 / 050
      青年烦闷的解救法 / 053
      论《世说新语》和晋人的美 / 057
      唐人诗歌中所表现的民族精神 / 074
      看了罗丹雕刻以后 / 087
      我所爱于莎士比亚的 / 093
      歌德的《少年维特之烦恼》 / 096
      歌德之人生启示 / 105
      美与艺术 / 127
      论文艺的空灵与充实 / 129
      中国艺术表现里的虚和实 / 136
      中国艺术意境之诞生 / 140
      中国古代绘画美学思想 / 152
      中国古代音乐美学思想 / 157
      中国书法里的美学思想 / 162
      中国园林建筑艺术所表现的美学思想 / 185
      论中西画法的渊源与基础 / 190
      中西画法所表现的空间意识 / 203
      希腊大哲学家的艺术理论 / 210
      略谈敦煌艺术的意义与价值 / 219

      内容摘要
      宗白华先生是中国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。《美学漫步》汇集了其一生最精要的美学篇章,分为美与人生、美与艺术二个部分。全书文辞典雅,将中华传统文化的独特魅力娓娓道来,充满鲜活的生命力;每一位为俗务烦扰的现代读者,每一个渴望自由宁静的现代心灵,都能从中充分感受到中国文化中的美与诗意。

      精彩内容
      美从何处寻?
      啊,诗从何处寻?
      在细雨下,点碎落花声,在微风里,飘来流水音,在蓝空天末,摇摇欲坠的孤星!
      此为宗白华作《流云小诗》。
      尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
      据宋罗大经《鹤林玉露》记载,此诗是某尼悟道诗。
      诗和春都是美的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼
      悟道诗大有禅意,好像是说“道不远人”,不应该“道在迩而求诸远”。好像是说:“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”然而梅花仍是一个外界事物呀,大自然的一部分呀
      !你的心不是“在”自己的心的过程里,在感情、情绪、思维里找到美;而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美,发现梅花里的美。美对于你的心,你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析她的结构、形象、组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示,而不必顾到你自己的心的活动,你越能忘掉自我,忘掉你自己的情绪波动,思维起伏,你就越能够“漱涤万物,牢笼百态”,你就会像一面镜子,像托尔斯泰那样,照见了一个世界,丰富了自己,也丰富了文化。人们会感
      谢你的。
      那么,你在自己的心里就找不到美了吗?我说,如
      果我们的心灵起伏万变,经常碰到情感的波涛,思想的矛盾,当我们身在其中时,恐怕尝到的是苦闷,而未必是美。只有莎士比亚或巴尔扎克把它形象化了,表现在文艺里,或是你自己手之舞之,足之蹈之,把你的欢乐表现在舞蹈的形象里,或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里,甚至于在你的平日的行动里、语言里。一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,那时旁人会看见你的心灵的美,你自己也才真正地切实地具体地发现你的心里的美。除此以外,恐怕不容易吧!你的心可以发现美的对象(人生的,社会的,自然的),这“美”对于你是客观的存在,不以你的意志为转移。(你的意志只能指使你的眼睛去看她,或不去看她,而不能改变她。
      你能训练你的眼睛深一层地去认识她,却不能动摇她。
      希腊伟大的艺术不因中古时代而减少它的光辉。)宋朝某尼虽然似乎悟道,然而她的觉悟不够深,不够高,她不能发现整个宇宙已经盎然有春意,假使梅花枝上已经春满十分了。她在踏遍陇头云时是苦闷的、失望的。她把自己关在狭窄的心的圈子里了。只在自己的心里去找寻美的踪迹是不够的,是大有问题的。王羲之在《兰亭序》里说:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,

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