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作者:
中国文学艺术界联合会，中国民间文艺家协会总编纂
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出版社:
中国文联出版社有限公司
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ISBN:
9787519047160
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出版时间:
2022-08
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装帧:
其他
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开本:
其他
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ISBN:
9787519047160
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出版时间:
2022-08
售价
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370.66
4.8折
定价
￥780.00
品相
全新
上书时间2024-04-20
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商品描述：
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目录
概述凡例《王华买爹》（淮河琴书）《前后七国》（淮北大鼓）淮北大鼓《前七国》淮北大鼓《后七国》《大红袍》（安徽评书）安徽评书《大红袍·人仕》安徽评书《大红袍·斗严》后记
内容摘要
安徽省承东启西、襟淮带江，历来是文化重镇、艺术之邦。战国时，楚考烈王迁都寿春（今安徽寿县），楚文化对安徽影响甚为深远。三国之初，孙吴开发山越（今皖南山区），吴越文化得以传入。两宋之交，金兵入侵，宋室南渡，中原文化再次南下。多元文化的相互渗透，交融衍化，对安徽文化的发展产生了巨大的影响。安徽曲艺萌芽于先秦，形成于隋唐，盛于明清，至今仍延续不断。在长期的发展过程中，涌现出风格迥异、特色鲜明的数十个曲种，积累了数以千计的曲目和书目。20世纪80年代，中华人民共和国文化部、中华人民共和国民族事务委员会、中国曲艺家协会共同商定编撰《中国曲艺志》和《中国曲艺音乐集成》。至2006年，《中国曲艺志·安徽卷》《中国曲艺音乐集成·安徽卷》相继出版，这是对安徽曲种进行大规模梳理和系统研究的权威成果。经《中国曲艺志》编撰委员会专家鉴定，确定安徽各地形成的曲种共有42种，其中1949年前形成的曲种共有37种。安徽各曲种经常演出的曲（书）目共有911部（篇、段），其中可供说唱在五场以上的长篇计201部，一场至五场的中篇计182部，短篇的书帽、篇子等计528段。其中传统曲（书）目计644部，占总数的70%。受地理环境、方言区域和历史文化的影响，南北曲种差异很大。一些大的曲种，如大鼓、琴书、坠子等主要分布在淮北地区，说唱书目也以长篇大书为主。一些中小篇书目，则主要分布在江淮之间和江南一带，说唱曲（书）目都以中短篇为主。为了更好地反映安徽曲艺的全貌，《中国民间文学大系·说唱·安徽卷》分为“大书卷”和“综合卷”两卷，“大书卷”收录安徽曲种代表性艺人的长篇大书，“综合卷”则力争将1949年之前形成的安徽曲种收齐补全，努力将安徽曲艺的全貌完整地展现在世人面前。按照《大系》择优选篇的编纂理念，本卷收录了三部大书：淮河琴书《王华买爹》、淮北大鼓《前后七国》、安徽评书《大红袍》。其中淮河琴书《王华买爹》、淮北大鼓《前后七国》两部大书出自淮北地区的宿州市，安徽评书《大红袍》采集自芜湖市。淮河琴书，流传于淮河两岸，距今已有200余年历史。据考，清宜统二年（1910)山东郭城零书艺人于振林举家来萧县落户，琴书得以在萧县流传，并逐渐扩散到砀山、有县、泗县一带。阜阳地区琴书由河南永城县艺人邵元振传入，传承人有孟兆兴、孟献在等。蚌埠因交通便利，经济繁荣，曲艺唱家逐渐云集。民国三十三年(194）)，琴书艺人吴宗标来蚌埠定居，他吐字口齿清晰，说唱出音圆润，又善于刻画书中人物，因此深受听众喜爱，名声大振。高成富12岁时拜琴书艺人陆邦勇为师，陆邦勇与吴宗标为同门师兄弟，吴为师兄。琴书在流传过程中，形成南北两派，北派“柴门”，风格粗犷豪放，声调激昂；南派“儒门”，曲词文雅，委婉清丽。高成富为“柴门”十九世传人。淮北大鼓，形成于淮北，流布安徽全省，其特点是演员击鼓板说唱，无丝弦乐器伴奏。据艺人口传，淮北大鼓为淮北本地曲种，流传较早。清代中叶，淮北发生水灾，灾民就打鼓卖唱，逃荒到江南乞食。清光绪十六年(1890)鲁东艺人来萧县传唱犁铧大鼓，萧县人傅怀森习唱犁铧大鼓后，与当地流行的木板大鼓合唱。犁铧大鼓与木板大鼓除手执手板不同外，唱念和鼓点几乎相同，不久犁铧大鼓与木板大鼓合二为一，经过语言磨合和融入当地俗曲，淮北大鼓逐渐演变为安徽的主要曲种。淮北大鼓在安徽流传很快，遍布全省，并形成多个流派，各有师承，但各派艺人所用的字辈则是统一的。《前后七国》的演唱者周明汉是被称为“淮河两岸一声雷”的著名大鼓艺人李元同的学生，属明字辈。评书何时流传于安徽，前人少有著录。据传，明万历三十三年（1605）说书艺人柳敬亭（原名曹逢春)来盱眙学习说书三年，然后沿途说书到江南宣城，改名换姓，以说书为生，不久便成为评书大家。清代说书艺人现可知者为萧县的许伟，他于光绪十六年（1890）在城关黉学金桥书场说《三国志评话》。民国时期，安徽评书艺术进入鼎盛，曾出现文人从艺的现象。阜南县评书艺人周金鹏毕业于金陵大学外文系。阜阳评书艺人康亚东，幼读诗书，高中毕业。颍上县评书艺人李瑞生，出身于富豪之家，读书塾十余年。他们说的不少书目为本人创作。评书《大红袍》的演唱者张奉林，幼学京剧，后学曲艺，他在南京拜人称“江北四大鼓王”之一的高德标为师兄，入“柴门”，排字第十七位“教字辈”。民国期间鼓书艺人往往兼说评书，民间称为“评鼓艺人”。张奉林从高德标处学得评书《大红袍》《小红袍》，由于他是东北人氏，又有京剧、相声基础，形成独具一格的“国语”评书，建国前后张奉林以一部《大红袍》巡演于南京、上海、合肥等地，场场爆满。
精彩内容
《中国民间文学大系·说唱·安徽卷·大书分卷》收录了三部大书：淮河琴书《王华买爹》、淮北大鼓《前后七国》、安徽评书《大红袍》。其中淮河琴书《王华买爹》、淮北大鼓《前后七国》两部大书出自淮北地区的宿州市，安徽评书《大红袍》采集自芜湖市。《王华买爹》是长篇琴书《回龙传》中的一段。淮北大鼓《前后七国》讲述了战国时期七国争霸的故事。评书《大红袍》以海瑞与严嵩集团的斗争为主线，刻画了一个忠于职守、无私无畏、清廉耿介的清官形象，揭露了封建统治的黑暗，诸如权奸的重利盘剥，豪绅的鱼肉百姓，匪患的肆虐横行等社会问题。内容无政治导向问题，有良好的社会价值取向，格调积极向上，符合出版要求。
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