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郭华榕 著 / 人民出版社 / 2010-10 / 平装
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法国政治思想史
一部厚重的《法国政治思想史》,并非洋洋洒洒,却是点点滴滴,揭示了浪漫法兰西一帮近代精英人物的思想轨迹,他们为从封建走向资本主义的祖国提供的济世良方,这些轨迹和良方,同样是人类的共同遗产,影响了他们之后人类的思维方式和建构方向。
郭华榕,福建长汀人。北京大学历史系教授、博导。毕业于列宁格勒大学历史系。曾参加巴黎一大的国家博士讨论班,在法国国家档案馆与外交部档案馆进行研究,在梵蒂冈秘密档案馆与圣廷秘密档案馆进行研究,任法国布尔戈尼大学的法国史教授。主要著作:《法兰西第二帝国史》、《法兰西文化的魅力》、《法国政治制度史》。主要论文:《法兰西第二帝国的重要历史地位》、《法国科多尔省档案研究——第二帝国的政治与经济》、《法兰西历史限度论》、《19世纪中叶法国与教皇国的重要关系——梵蒂冈秘密档案》。现任中国世界近代史学会名誉会长。
前言第1章“纯粹的”绝对主义第1节“天主给国王以绝对的权力”.“永不承认在天主之下有一个地位更高的人”国家的产生“是先于天主教的”“法兰西王国的特殊标志”“君主应摆脱法律的束缚”“必须由一个人统治”帕基耶“我的小小的共和国”“天主给国王以绝对的权力”博丹“君主制在共和国的各种形式中最为可靠”“主权是共和国的绝对的与永久的权力”“民众给予一个国民以太大的权力”“秩序良好的共和国”“高卢派教会的自由”国王是天主“在大地上的总监”第2节“国王是绝对的主人”勒一布雷“统治权的最初征兆只是来自天主”“主权不可分割”“合法的君主制”“君主永远不死”黎世留“国家利益”“国家只需一个舵手”“大臣制度”路易十四“国王是绝对的主人”“国王的职业”博絮埃“《圣经》中可以见到最为可靠的政府的准则”“必须建立政府”“最好的是继承的君主制”小结第2章“开明的”绝对主义第1节任何权威“都不能免除”人们对于“法律的服从”王权的“三个马笼头”君主受到“法律与尊严”的限制政治体制的“民众性质”给官吏绝对权威,“真是愚蠢”(匿名)“国王本人也不准转让”王国的土地“民众能够罢免国王”“法国人的权利”“君主出自民众”“向暴君复仇”“君主应想法律之所想”大家都是君主“脚下的尘埃”国王与民众之间的“明智的平衡”沃邦“臣民无法维持时,国家也无法维持”“这个国家的民众是贫困的”“我们否认君权来自神权”布瓦吉尔贝尔“富人应该如同富者一样纳税”“消费是任何财富的要素”任何权威“都不能免除”人们对于“法律的服从”贝尔在软弱政府之下生活“是最令人不快的事情”“无神论者的共和国”“自然的统治”与“良好的政府”魁奈“有效的政府和社会”“不应减少下层民众的安乐”“国家首先应大量增加富裕的耕作者”杜尔阁“人类整体,永远向前”政府所追求的重大目的:“服从与金钱”“任何宗教无权让国家保护自己”勒梅西耶-德一拉-里维耶尔“我们反对专制主义”“自然的与本质的秩序”杜邦-德-内穆尔“自然的统治”“良好的政府”第3节“政治与宗教皆需要宽容”百科全书派的政治思想伏尔泰君主与“哲人”订立协定“政治与宗教皆需要宽容”狄德罗“君主属于国家”国王“睡着了时也是国王”反抗是“自然的权利”霍尔巴赫宗教培养“暴君”与“奴隶”真正的自由是“人的本性的不可剥夺的权利”“理性之路”通向“温和的君主政体”兰盖巴斯底狱吞没“忠实的臣民”国家应该“开明”和“干预”小结……第3章正统主义第4章君主立宪主义第5章温和共和主义第6章激进共和主义第7章激进主义第8章山岳主义第9章波拿巴主义第10章政治的天主教主义第11章女性主义第12章工团主义第13章无政府主义第14章民族主义第15章殖民主义第16章种族主义结束语后记
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开播时间:09月02日 10:30