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作者:
[美]赫伯特·施皮格伯格（Spiegelberg.H.） 著；
王炳文
、
张金言
译
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出版社:
商务印书馆
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ISBN:
9787100075121
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出版时间:
2011-02
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装帧:
其他
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开本:
32开
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作者:
[美]赫伯特·施皮格伯格（Spiegelberg.H.） 著；
王炳文
、
张金言
译
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出版社:
商务印书馆
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ISBN:
9787100075121
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出版时间:
2011-02
售价
￥
112.20
定价
￥62.00
品相
九品
上书时间2023-09-22
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商品描述：
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导语摘要
施皮格伯格《现象学运动》一书是专为英美读者写的一部现象学入门书，完成于1959年，多次再版和修订。本书是根据1982年第三版译出。作者是按照现象学运动的历史向一般读者介绍现象学运动，对现象学运动的起源、成长和繁衍加以简明易懂的叙述。著者认为，现象学运动并不是胡塞尔一个人的现象学的发展史，这个运动的多样性比起他相互联系的统一性更为突出。本书从现象学纵向的历史发展方面和横向的传播方面，展示了现象学运动丰富多彩的内容，是迄今为止介绍现象学的一部最全面、最完整的著作。
目录
第一版序言
第三版序言
缩写词表
导言
1.现象学运动的定义
2.无亲缘关系的诸现象学
A.非哲学的现象学
B.哲学的现象学
3.预告
第一编 现象学运动的准备阶段
第一章 弗朗茨·布伦塔诺（1838—1917）：现象学运动的先驱
第二章 卡尔·施图姆福（1848—1936）：实验现象学的奠基人
第二编 现象学运动的德国阶段
第三章 艾德蒙德·胡塞尔（1859—1938）的纯粹现象学
第四章 最早的现象学运动
第五章 本质的现象学：马克斯·舍勒（1874—1928）
第六章 尼古拉·哈特曼（1882—1950）的批判本体论中的现象学
第七章 作为现象学家的马丁·海德格尔（1889—1976）
第三编 现象学运动的法国阶段
导言
第八章 法国现象学的早期阶段
第九章 作为现象学家的加布里埃尔·马塞尔（1889—1974）
第十章 让-保罗·萨特（1905—1980）的现象学
第十一章 莫里斯·梅洛-庞蒂（1908—1961）的现象学哲学
第十二章 保罗·里科尔和几个同人
第十三章 埃马纽埃尔·莱维纳（1906—）：现象学的哲学（斯特凡·施特拉塞尔撰写，H.施皮格伯格译）
第四编 现象学运动的地理分布
1.绪言
2.德语地区：“现象学的复兴？”
3.法国：继续与选择
4.意大利：侵入
5.西班牙：由于现象学而复兴
6.拉丁美洲：繁衍
7.葡萄牙地区：支流
8.英国的景象：起伏不定
9.美国和加拿大：宽容
10.俄国：渗透
11.东欧：对话
12.印度：近似
13：日本：回声
14.评价
A.今日的状况
B.代替预测
第五编 现象学方法的要点
A.现象学与现象学方法
B.现象学方法是对简化主义的反抗
C.现象学方法的诸步骤
1.研究特殊现象
a.现象学的直观
补论：现象学只探讨主观现象吗？
b.现象学的分析
c.现象学的描述
2.研究一般本质（本质直观）
3.理解诸本质关系
4.观察显现的方式
5.考察现象在意识中的构成
6.将对存在的信念悬搁起来
7.解释隐蔽的意义
D.结论
附录
图表I：德国现象学运动年表
图表II：法国现象学运动年表
图表III：英美国家现象学运动年表
主题索引（以及经过选择的现象学术语词汇表）
人名索引
内容摘要
《现象学运动》内容简介：现代现象学哲学本世纪初兴起于德国，20年代和30年代在德国达到繁盛时期，30年代传人法国，50年代和60年代成了法国主要哲学流派之一。H.W.施奈德教授于1950年写道：“胡塞尔的哲学有效改变了大陆哲学，这不是因为他的哲学获得了支配地位，而是因为任何哲学现在都企图顺应现象学方法，并且用这种方法表达自己。它现在是高雅批评的保证必要条件。”从那时起，现象学的影响日益扩大，传播范围越来越广，不仅传遍整个西欧，而且传播到英、美、加拿大等分析哲学占统治地位的国家，以及拉丁美洲、印度、日本，乃至苏联和东欧。如今现象学已经成了一种名副其实的靠前性哲学思潮。《现象学运动》内容简介：现代现象学哲学本世纪初兴起于德国，20年代和30年代在德国达到繁盛时期，30年代传人法国，50年代和60年代成了法国主要哲学流派之一。H.W.施奈德教授于1950年写道：“胡塞尔的哲学有效改变了大陆哲学，这不是因为他的哲学获得了支配地位，而是因为任何哲学现在都企图顺应现象学方法，并且用这种方法表达自己。它现在是高雅批评的保证必要条件。”从那时起，现象学的影响日益扩大，传播范围越来越广，不仅传遍整个西欧，而且传播到英、美、加拿大等分析哲学占统治地位的国家，以及拉丁美洲、印度、日本，乃至苏联和东欧。如今现象学已经成了一种名副其实的靠前性哲学思潮。《现象学运动》内容简介：现代现象学哲学本世纪初兴起于德国，20年代和30年代在德国达到繁盛时期，30年代传人法国，50年代和60年代成了法国主要哲学流派之一。H.W.施奈德教授于1950年写道：“胡塞尔的哲学有效改变了大陆哲学，这不是因为他的哲学获得了支配地位，而是因为任何哲学现在都企图顺应现象学方法，并且用这种方法表达自己。它现在是高雅批评的保证必要条件。”从那时起，现象学的影响日益扩大，传播范围越来越广，不仅传遍整个西欧，而且传播到英、美、加拿大等分析哲学占统治地位的国家，以及拉丁美洲、印度、日本，乃至苏联和东欧。如今现象学已经成了一种名副其实的靠前性哲学思潮。
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