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  • 正版图书|乌合之众:大众心理研究(法)古斯塔夫·勒庞|译者:王浩宇

正版图书|乌合之众:大众心理研究(法)古斯塔夫·勒庞|译者:王浩宇

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  • 作者: 
  • 出版社:    北京联合
  • ISBN:    9787550268111
  • 出版时间: 
  • 装帧:    其他
  • 开本:    16开
  • 作者: 
  • 出版社:  北京联合
  • ISBN:  9787550268111
  • 出版时间: 
  • 装帧:  其他
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      哲学心理学
      货号:
      9787550268111
      商品描述:
      导语摘要
       古斯塔夫·勒庞著的《乌合之众(大众心理研究)》是大众心理学领域的开山之作,集体行为研究者的经典读本。
      群众的眼睛是否依然雪亮?从个人到群体,我们经历了怎样的变化?掌握大众心理,直面群体时代!
      我们都是乌合之众,我们从未真正了解自己!

      作者简介
      古斯塔夫·勒庞(GustaveLeBon,1841-1931),法国社会心理学大师,群体心理学创始人,被誉为“群体社会学界的马基雅维利”。著有《乌合之众》、《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命与革命心理学》、《战争心理学》等,著作被翻译成近二十种语言,在国际学术界有着广泛影响。

      目录
      导言:群体的时代
      第一卷  群体心理
        第一章  群体的一般特征
        第二章  群体的感情和道德观
        第三章  群体的观念、推理与想象力
        第四章  群体信仰所采取的宗教形式
      第二卷  群体的意见和信念
        第一章  群体的意见和信念中的间接因素
        第二章  群体意见的直接因素
        第三章  群体领袖及其说服的方法
        第四章  群体的信念和意见的变化范围
      第三卷  不同群体的分类及其特点
        第一章  群体的分类
        第二章  被称为犯罪群体的群体
        第三章  刑事案件的陪审团
        第四章  选民群体
        第五章  议会


      内容摘要
       法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以《乌合之众(大众心理研究)》最为著名;在社会心理学领域已有的著作中,有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众(大众心理研究)》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上,“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。本书在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作。


      精彩内容
       第一章群体的一般特征
      从心理学的观点看一个群体的构成——数量众多的个人凝聚并不足以建立一个群体——群体心理的特点——群体中个人固有的想法和情感的转变,以及他们自身性格的消失——群体总是被无意识的因素所控制——大脑活动的消失和脊髓活动的得势——智力水平的降低和情感的完整转变——经过转变的情感,既可以对组成群体的个人情感更好,也可以更糟糕——一个群体既可以表现得勇敢、大无畏,亦可以犯罪。
      从普通的感觉上来看,“群体”这个词的意思是个人聚集在一起的团体,他们不分国籍、职业或是性别,也不论是什么原因将他们聚集在一起。从心理学的观点来看,“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下,而且只能在那些特定的情况之下,一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向,他们那些有意识的个性消失了,一个集体的思维形成了。毫无疑问,它是暂时的,但是,它却非常清晰地呈现了确切的特点。这个集体走入了一种状态,在没有更好的表达方式的情况下,我会称它为有组织的群体,或是,用一种被认为是更合适的称谓,一个心理群体。它构成了一
      个单独的物质存在,并且受群体精神一致法则的约束

      很显然,一群个人不经意地发现他们肩并肩地挨着,并不能说明他们已经拥有了一
      个有组织性的群体的特点。从心理学的观点来看,一千个个人在没有任何确切目标的情况下,偶然在一个公共的地点聚集在一起,并不能算作是一个群体。想要获得一个群体的特殊特征,必须要让某些因素提前产生影响,我们还要对它们的性质进行判定。
      有意识的个性的消失,以及感觉和想法向一个确切的方向的转变,是将要变成有组织性的群体的首要
      特征,它并不总是涉及一群个人同时出现在一个地点,在某种暴力情绪的影响下,例如一个国家事件,上千个被孤立的个人能够获得一个心理群体的特点。在这样的条件下,一个独立的机遇就足以让他们行动起来,凝聚在一起,从而一次性获得一个群体行动的特征。在某些特定的情况下,四五个人就能组成一个心理群体,这种现象在上百人偶然聚在一起的情况下是不可能发生的。从另一方面看,一个国家,或许没有可见的人群凝聚,但仍旧可以在具有影响力的行为下成为一个群体。
      一个心理群体一旦形成,它就会获得某些暂时的、却又确切的一般特征。除了这些一般的特征之外,它还有一些附带的特征,它会因组成群体的不同而有所差异,有可能会改变它的精神结构。因此,对心理群体进行分类是一份简单的差事;当我们全身心致力于这件事情的时候,我们应该能够看到,一个多种多样的群体(即由完全不同的元素组成的群体)会体现出某些与同性质群体(即由大致相同的元素,如宗教、
      等级和阶级组成的群体)相一致的特点,除了这些普遍的特点之外,还有一些自身的特征,使得这两种群体能够被区分开来。
      但是当我们置身于不同的群体种类之中时,我们必须首先检验这些群体普遍具有的特点。我们应该像自然学家那样开始工作,他一开始会描述一个族系里所有成员都具有的普通特点,接下来再研究那些令这个族系所涉及的种类之间区分开来的具体特点。
      P3-5

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