文堺雅人憧憬的日子 [日]堺雅人著；杨珍珍译人民文学出版社图书/普通图书/文学

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作者: [日]堺雅人著；杨珍珍译
出版社: 人民文学出版社
ISBN: 9787020105663

出版时间: 2014-10
装帧: 其他
开本: 32开

作者: [日]堺雅人著；杨珍珍译
出版社: 人民文学出版社

ISBN: 9787020105663
出版时间: 2014-10

装帧: 其他
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文学

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9787020105663

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导语摘要
早稻田戏剧王子，收视奇迹《半泽直树》的热血主演，人气日剧《LEGALHIGH》的毒舌律师，堺雅人倾情随笔。
《文堺雅人憧憬的日子》中所收录的文章，多是作者将连载于电视杂志的原稿稍做修改而来。连载始于二○○四年的年末，持续了约四年。每月一次，将自己在拍摄间隙隐约思考的事情记录成文。

作者简介
堺雅人，日本演技派男演员，1973年生于宫崎县，在早稻田大学读书时加入剧团，开始了演艺活动，如今活跃在电影、电视剧、舞台剧等多个领域。2013年主演的热门电视剧《半泽直树》勇夺年度收视冠军，他凭借在剧中的精彩演出获得日剧学院赏最佳男主角奖，并在众多杂志及媒体平台发起的观众票选中获得“最喜爱的男演员”称号。

目录
始(代前言)
髭
酒
钝
绊
好
子
讹
声
旅
乡
访谈真应该当官来着
灵
学
鼓
寒
街
病
休
暇
诗
西
备
伪
术
马
死
兄
剧
容
教
型
试
春
肉
雪
住
憧
服
位
命
品
守
家
女
父
夏
志
时
横
静
战
食
师
终(代后记)
文库版后记
主要演出作品列表(1995年至2013年春)

内容摘要
《文堺雅人憧憬的日子》是日本著名男演员堺雅人的首部作品，汇集了他从二○○四年到二○○九年创作的五十多篇。本书亦是堺雅人某种形式上的自传，轻描淡写间，娓娓道来过往人生：高中参加的戏剧社团、大学退学的艰辛生活、艺术人生中的点滴感悟
……他的思考别具一格，下笔活泼灵动，揭示了演员这一职业所不为人知的欣喜和困苦。书中还收录了堺雅人为本书拍摄的独家写真。

精彩内容
鼓我买了一面小鼓。
在电视剧《出云的阿国》中，我要扮演一位打鼓人。
自中学的铜管乐队以来便不曾认真演奏过乐器，然而，第一次拿到自己的鼓，内心还是欢欣雀跃。
锃新闪亮的乐器，光是看着就让人激动不已。
小鼓是一种和式乐器，演奏时放在右肩上，喊一
声“咿哟——”后，“嘭”地敲击一下。
中空的鼓身两端覆以动物皮做鼓面，敲击前方的鼓面以发出声音。
然而最重要的，并非是直接敲击发出的声音。
敲击产生的震动，通过中空的鼓身，连动后方的鼓面，这后方鼓面发出的“卟咙卟咙”的声音，才是小鼓真正的乐音。
故而，录音时，麦克是对着弹奏者背后的(即让麦克对准后方鼓面)，据说掏空鼓身时形成的雕痕的微小差别也会影响音色。
说起来，小鼓真是迂回婉转的乐器。
有两张鼓面，明明用鼓槌等同时砰砰敲击两侧即可，却偏要将一面当作扬声器般的共鸣板，这可能就是它的独到之处吧。
原本从大陆传来之时，的确是砰砰敲击的演奏方法，但在日本盛行时却改为徒手敲击单个鼓面的“迂
回婉转”式演奏法。
比起华丽的鼓槌敲击法，彼时的日本人似乎更中意单音节的“深度”。
我所扮演的打鼓人，出身于能乐剧团。
故而，我还稍微学习了一些能剧的动作，感觉那同样也是“迂回婉转”的。
譬如前行之时。请想象一下在能剧舞台上缓慢前行的姿态。
能剧演员们前行之时，似乎同时被某种力量向后牵引一般。
他们特意通过反向之力，表现前行动作的“重量”与“深度”。
世阿弥在《风姿花传》中，也有类似表述。
“欲演怒涛之势，必存风柔之心。”(要演绎激
烈动作时，不可以忘却柔和之心)这种想法不仅适用于身体的动作，心灵的变化也
同样适用。这与西瓜撒上盐再吃的道理是一样的。
争执之时若能面带笑意，有时反而会增加愤怒的“重量”；怒目紧盯恋人，或许反而会表现出爱的“深度”。
但若不能把握分寸，则只会让人不知所云。
难得有机会扮演打鼓人，当然想将其演绎为有“深度”的形象，若刻画成不知所云之人可麻烦了。
如果想要同时表现“深度”和“易懂”，只能是“虽欲表现易懂之事，行动却兜兜转转，晦涩难懂”或“多方虑及艰深之事，却最终采取最为直白易瞳之动作”中的某一
种吧。
两者皆有其在理之处，但将其落诸笔端，竟失去了头绪。
写作此文，本意是表达“大鼓不易”。
但貌似我没有把握好分寸。
寒在冬日的京都拍摄电影。冷。
我出身于宫崎县，故而于我来说，全国大部分地区都是寒冷之地。盆地的冬天就更甚。
就如长时间坐在滑冰场中一般，寒意扑面而来，接踵不断。
这，大约就是所谓的“寒冷彻骨”吧。
演戏大抵离不开冬日场景。
本次同剧演出的铃木一真先生“最冷的拍摄”是“在寒冬的日高山脉，赤裸上半身骑马，大雨浇身”。说出的每一个单词都带着寒意。倒是能感到坚韧的力量。
织本顺吉先生这样的老将就更加了不得了，最冷的拍摄是“盛冈河岸零下十七度”。据本人说因为实在过于寒冷，拍摄内容是什么都记不清了。真是够冷的。
问及菊川怜女士，她只说是“因为当时穿着泳装……”似乎也是冷得够呛。我没有勇气继续追问下去。
虽不及泳装，但古代平民的衣服也毫不保暖。材料是棉布，没有帽子，没有围巾，没有手套，没有袜子，光脚穿草鞋。
住的地方也是由单薄的木板搭就，四处漏风。以现代人的感
觉来看基本就是露天。
古代必定有很多人因感冒失去生命。
古代人可真不容易，这么想的同时又不由产生一
丝疑问：“真是曾经如此吗？”不管怎么说，在那么冷的屋子里赤脚薄衫未免也
太悲惨。
丝织品和羊毛制品就不提了，难道就没有其他的“保暖品”吗？
稻草编的拖鞋，碎布拼凑的围巾，再不济，枯草做的席子也
可以啊。
有关中世庶民的生活，史料中或许并无记载，唯有希望研究者们能有所发现。
据说冬天时蒙古族会在蒙古包的地板下面塞满动物粪便，似乎保温效果不错。欧洲的壁炉看起来很暖和。美洲的原住民会严严实实地裹上动物皮毛(在我看来如此)。
为何偏偏十七世纪的日本会如此寒冷呢？
顺便跟大家汇报一下，我“最寒冷的拍摄”是“奥志贺高原零下十五度”。滑雪场的场景。
说是顶上人迹罕至且景色优美，我们便一直攀登到了很上面的地方。结果，上面狂风暴雪，根本看不到任何景致。
场记的圆珠笔被冻住，无法使用，被雪埋住的收音员高高举起的麦克风杆成为大家唯一的辨认标识。算得是一场小型灾难了。
让演员们深感困扰的是“笑不出来”。人在特别冷的时候是无法调动笑面神经的。本应是洋溢着温馨笑意的滑雪旅行的场景，硬是变成了庄严肃穆的氛围。
本次《出云的阿国》中，我扮演的是不苟言笑的角色。
万幸，万幸。
这个冬天，也会有很多演员在世界的不同地方体验着寒冷吧。
或许有人要潜入冰冷的海水中，有人要扮演不能动弹的尸体，又或许，还有人要一丝不挂。
诸位，春天来临之前，我们一起努力吧。
P52-57
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