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当归

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9787510875328

  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16
  • 页数:    500页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
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  • 页数:  500页

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    • 商品分类:
      社会文化
      货号:
      12486825
      商品描述:
      编辑推荐    鲜为人知的故事、大量解密的史料。用小说的艺术真实形象讲述台湾老兵的曲折经历。      内容简介   本书讲述的是20世纪40年代末至50年代初,一群从大陆到台湾的国民党军老兵及其眷属,历尽艰辛的故事。他们的经历中交织着战乱分离、儿女私情,他们的身上体现着英雄情结、民族气节,他们绝大多数来自于工农子弟,对家乡,对祖国,对中华文化有着深厚的感情,是捍卫一个中国,反对“台独”坚定的力量。小说的叙述语言极为简捷,描写语言极为生动,情节一波三折,可读性极强。     作者简介   王增骅,男,1954年生于南京,大学毕业,原在研究所工作,1996年调中国市场经济研究会,后转到中国管理科学研究院工作。现已经退休,已经出版的作品有:《党和国家高层智慧》、《红城旧事》、《血矛血盾》等十部作品。     目录   目 录   序幕 第一章 阴差阳错 母子情深 爱的升华 强行绑架 第二章 魔鬼训练 缺一补一 杀鸡儆猴 魔鬼训练 逃跑受挫 第三章 思想急变 求佛保佑 教官洗脑 相逢难会 第四章 徐蚌参战 北上徐州 大战前夕 化装侦察 首次参战 第五章 突如其来 紧急转移 大雪无情 攻心战法 粮食危机 第六章 生死难卜 火力侦测 节外生枝 四个逃兵 冒险放毒 第七章 雪地逃亡 再次突围 小村被俘 俘虏营里 风雨兼程 第八章 路在何方 初到申城 春暖乍寒 有惊无险 人生路口 第九章 重操旧业 湘水春堂 久别重逢 不辞而别 第十章 备战湘西 乡村抓丁 集训新兵 特别任务 险遭强暴 第十一章 风云突变 仓促去台 采访出事 断肠之痛 第十二章 动魄惊心 锯齿防线 突发事件 你逃我跟 第十三章 琼崖整编 诡异山路 榆林整编 离琼去台 第十四章 相逢台湾 擦肩而过 意外相会 生日风波 第十五章 爱恨情缘 化敌为友 关于爱情 紧急归队 杀心顿起 第十六章 风尺浪丈 法庭交锋 火烧孙宅 冒险营救 第17章 白色恐怖 改判真相 发配绿岛 为谁打仗 恐怖年代 第18章 世事难料 初为人母 悲喜交加 祸不单行 第19章 长夜漫漫 夜无止境 人人自危 推向社会 第20章 人在异乡 艰难岁月 乡愁难忘 平反昭雪 回家圆梦 尾声   查看全部↓    精彩书摘   一九八七年十二月初,台北中正国际机场,这个距离台北市四十千米,位于桃园县大园乡的台湾最大的航空港,像往常一样繁忙。飞机起降的呼啸声每几分钟就要轰鸣一次,每天上百个架次的起落、上万名旅客从这里飞向各地。这天上午十一时十分,有一架飞往香港的波音707客机进入起飞跑道,空管一声令下,飞机在跑道上加速滑行一段距离后腾空而起,仅用了数十秒钟时间就爬升到一千米的高度。白云从机身擦过,喧闹的世界被抛到后面,飞机拐了一个弯向西南方向飞去。 波音707飞机爬升到一万米的高度,进入平稳飞行后,空乘小姐们推着滑轮小车,彬彬有礼地向每一位乘客发放香甜可口的果汁和可口可乐饮料及台湾的特产高山绿茶。让空姐们感到不解的是平常班机的客员率顶多六成,本次航班二百一十九个客座,居然一个不空全部满员,且旅客全是上了年纪的老人,他们当中年长的有八十多岁,最年轻的也已经有五十好几了。一问方知乘客们是首批赴大陆探亲的台湾民众,这是自一九八七年十月十四日,台湾当局宣布“基于传统伦理及人道立场的考虑,允许民众赴大陆探亲;除现役军人及公职人员外,凡在大陆有血亲、姻亲、三等亲以内之亲属者,均可申请到大陆……”探亲政策落实后,时隔三十八年,第一批赴大陆探亲的台湾民众。至于台湾当局为什么骤然宣布允许赴大陆探亲,空姐们也不得而知。眼前,这些探亲的人几乎是清一色的早年赴台的大陆人。其中,有一位年约六旬的老人,他两鬓花白,一双闪耀着智慧光辉而又敏锐的眼睛,此刻却呆滞地望着窗外,似乎想将那踏碎的时间,再拼接起来。他体形略显偏瘦,但腰不驼,背不弯,一看坐姿就知道是个受过严格训练的人,他头发梳理得很整齐,黑发里含杂着丝丝银发,饱经风霜的脸上道道皱纹,在悄悄地诉说着岁月的沧桑和一波三折的过去,往事撕扯着他的心扉,回忆惦念着他的旧人,流年似水,一去不再回头,浮华如梦,亦如流水轻舟,一曲离殇,诉不尽无限怅惘,泪痕红浥鲛绡透,翩飞,渐近…… 老人经香港启德机场转机,又经过近三个小时的航程,终于抵达他的目的地——南京。 近乡情更怯,不敢问来人。走下舷梯,踏上这片既熟悉又陌生的土地,老人要去的第一个地方不是宾馆酒楼,不是风景名胜地,也不是亲朋好友的家,而是他的出生地,位于东南郊的东山。这里埋葬着他朝思暮想的在三十九年前见过最后一面的母亲,他要给她老人家敬一炷香,磕一回头,烧一叠纸钱,实现他数十年来未了却的心愿。公墓离机场不太远,乘计程车半个多小时即到。老人买了一些祭奠用物品,来到母亲的墓前。扫墓,献花,敬贡祭品,上烛,敬香,磕头行大礼,烧纸钱,等等,都一一按照他事先设计好的程序,有条不紊按部就班。最后,老人又在母亲的墓碑两侧的土里,各种了一粒“当归”籽。 一阵凉风从身边掠过,吹起老人花白的鬓发,勾起他无限的思绪和长长的回忆。老人站在母亲的墓碑前,满含泪水,百感交集,轻轻地吟诵起唐代杜牧的《归家》:“稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?”泪水就像断了线的珠子直往下落。他用手帕擦了一下眼睛,望着远方,思绪万千:“三十八年了,三十八年前那场不堪回首的战争和在那战乱年代下刻骨铭心的爱,始终无法忘却。如果说在这个世上,没有什么能像战争那样深深触及人的心灵,没有什么能像爱情那样浓浓留在人的心间,那么,战乱中最纯洁、最崇高、最值得人们去颂扬的爱情,既深深触及人的心灵,又浓浓留在人的心间。” 远处,传来一个女童的歌声: 归家,归家,铭记要归家,终究要归家。 世上有根线,一根绵延不断的线。一端握在父母手里边,一端系在儿女们心尖。这根无形的线,它就叫牵线,上有妈妈的叮咛,下有儿子的挂念。牵线啊,牵线,父母亲在把路引。 世上有种爱,一种崇高无私的爱。一边奉献崇高的爱戴,一边厉行孝道和关怀。这种常见的爱,它就叫牵挂,内有爸爸的期待,外有女儿的依赖。牵挂啊,牵挂,剪不断来理还乱。 牵线上系缚着牵挂,牵挂里演绎着归家,无论我们走多远,无论我们飞多高,归家,归家,终究要归家。 这首名为《归家》的歌,字字句句犹如万箭攒心,直入心灵最痛处。在这个世界上,恐怕最痛苦的莫过于与亲人、爱人的生离死别,莫过于别人造成的心灵创伤还得自己去抚平。此时此刻,压抑在心头多年的悲愤,如同开了闸的洪流在一瞬间倾泻而出,老人再也控制不住自己的情绪,顾不得斯文和体面,下跪到母亲碑前,抱住墓碑放声恸哭:“母亲,儿终于回来了,儿未能给您老人家送终,儿不孝啊……” 这位号啕大哭的老人,正是来自台湾的老兵——王宁。 王宁的老家在苏北里下河地区,那里是有名的鱼米之乡,河道纵横交错,湖荡星罗棋布,流水盈盈,波光粼粼。水面上的菱角、莲子、水葱、荇菜,水里的银鱼、黑鱼、鲫鱼、青虾、鳝鱼、泥鳅、甲鱼、螃蟹,水底的河蚌、蚬子,水下泥中的白藕、荸荠、茨菰,等等,是探手可拾,撒网可得。两千多年的文化底蕴,孕育出水乡一批又一批的文人墨客,从范仲淹的书院博学弟子,到中国历史上为数不多的状元宰相;从明代的文学巨匠,到清代画派的代表人物;从国学大师,到江淮名医。历代人才辈出,仅南宋咸淳至清末光绪年间,县里就中了二百六十多个举人和近百个进士,这在全国也不多见。王宁的父亲叫王农宾,是个半工半农、心灵手巧的木匠,他身体结实,为人和善,平时话不多,农忙时去县城东五里地外的农田忙庄稼活……   查看全部↓    前言/序言   序 言 战争,一直伴随着人类历史进程,与人们的生存密切相关。战争,创造了文明,也毁灭了文化。 关于战争的定义,各国的表述不尽相同。德国人的名言是:“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。”苏联军事家格鲁季宁说:“战争是一定阶级和国家的政治通过暴力手段的继续,首先表现在各种作战方法和式样上以及经济、外交和思想斗争的形式上。”英 国学者认为:“战争是政策的手段和政治的工具,遵循克劳塞维茨关于战争的经典定义,但毁灭性战争例如核战争另外,因为,战争的本源是人与人而不是人与物的冲突,毁灭性的战争是一场没有战斗或无抵抗的绝对战争,没法实现其政治目的。” 以上这些有代表性的对战争的定义表述,只是从某些方面去认识战争,并不能概括战争的全貌。而下面的观点更是错误,甚至是反动。天命论认为:“战争是上帝对恶人惩戒的工具,是神的意志。”种族主义战争论认为:“战争是‘优等’人种与‘劣等’人种之间矛盾不可调和的产物,是‘优等’人种淘汰 ‘劣等’人种的行为。”这种理论居然把生物间的弱肉强食规律,用到人类的生存和发展上来。人口战争论认为:“人口的增长速度远远快于食物增长速度,只有通过战争、疾病、饥荒等毁灭人口的办法,实现人口和生活资料的再平衡。”法西斯独裁希特勒正是把这种理论作为侵略、扩张的思想武器,作为发动侵略战争和推行强权政治的一种借口。 战争,是一个既古老又常新的话题,也是一个相当深奥的哲学问题,历来有以下两种截然不同的看法: 多数人反对战争,他们认为战争让人泯灭良知,失去人性,战争带给人们太多的伤痛,无数人失去宝贵生命,千万个家庭痛失至爱,无数儿童成了孤儿,很多女人惨遭蹂躏。在人类有文字记载的五千多年时间里,世界上共发生过上万次大小不同的战争,仅从两次世界大战看:第一次世界大战有三十多个国家和地区、十五亿人口卷入战乱,伤亡人数达三千多万,经济损失三千四百多亿美元;第二次世界大战有六十一个国家和地区、二十多亿人口卷入其中,参战兵力超过一亿,伤亡九千余万士兵和平民,损失四万多亿美元。残酷的战争是无情的,可恶的战争是无耻的,战争令人憎恨,战争中没有全胜不失的一方,对于哪一方都是灾难。 少数人称赞战争,他们说:“战争是万物之父,它使一些人成为神,成为人,成为鬼。”战争在客观上控制了人口规模,推动科技进步,催生新的发现、发明和创造,让人类在持续不断的斗争中,日益壮大。战争作为一种极端的竞争手段,为人类的发展和民族独立起到了不可磨灭的作用。 然而,人类的历史证明了一个铁的事实:常常是少数人决定多数人的命运。战争,这个由少数人发动的多数人深受苦难的怪物,自古以来便与人类结下了不解之缘,并伴随人类的繁衍和发展一直走到今天。因此,我们在叹息战争残酷和战乱动荡给人民带来巨大灾难之余,应当正确认识战争,客观承认战争是  因国家、阶级、民族等矛盾而引发的一种社会现象。 本书要讲述的故事,是二十世纪四十年代末五十年代初,以王宁为代表的一群被抓、被骗、被政治裹挟的国民党军学生兵和他们的爱人、亲友,从大陆到台湾的坎坷经历。他们当中有的刚毅勇敢,有的怯懦软弱;有的沉稳自信,有的六神无主;有的潇洒风流,有的丑态百出;有的善良仁慈,有的冷酷无情……他们的经历中交织着血性暴力、儿女私情,他们的身上体现着英雄情结、民族气节。 这是一部“战争与爱情”的苦情剧,揭示了极端环境中的人性复苏和战争对人的影响,让读者在紧张与欢乐、压抑与舒放中回味历史,感悟人性,联想生活。尽管战争和战乱给人们的肉体、情感和心灵造成巨大的伤害,使人们的命运、前途和人生发生了重大的变化,但是人性中的真、善、美,并没有因此而湮灭,它同时提醒我们:人类的进程有过太多的爱,也有过太多的恨,当我们今天享受安定和幸福时,请别忘记:战争与和平,是伴随人类社会发展的一对孪生姐妹;和平,并非理所应当,战争,从未走远!   查看全部↓

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