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【全新正版，假一罚四】社会学之思(第3版)(精)

全新正版书籍，假一罚四，可开发票。24小时内发货。

作者: (英)齐格蒙特·鲍曼//蒂姆·梅|责编:肖海鸥//邱宇同|译者:李康
出版社: 上海文艺
ISBN: 9787532174966

出版时间: 2020-04
装帧: 其他
开本: 其他

作者: (英)齐格蒙特·鲍曼//蒂姆·梅|责编:肖海鸥//邱宇同|译者:李康
出版社: 上海文艺

ISBN: 9787532174966
出版时间: 2020-04

装帧: 其他
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商品分类：

社会文化

货号：

30846006

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导语摘要
本书是英国社会学家齐格蒙·鲍曼和蒂姆·梅富有吸引力的著作之一。鲍曼将主要理论家的贡献和对社会学重要概念的介绍编织在一起，以其新鲜而有穿透力的视角一一解读生活话题，从而帮助人们重新理解与他人的交往经验，并启发人们思考，而这也正是社会学的最大魅力所在。本书比《社会学的想象力》更适合新手入门，比《与社会学同游》更贴近当代现实，比《社会学的邀请》更具大家气度，不罗列名人名言，不炫示专业黑话，切中时弊，情怀坦荡

目录
第二版序
第三版序
致谢
引论：精心打磨社会学之镜
第一编  日常生活中的行动与理解
  第一章  与他人一起并通过他人来理解自身
  第二章  维持我们的生活
  第三章  社会纽带：谈论“你们”与“我们”
第二编  选择、背景与挑战
  第四章  价值、权力与选择
  第五章  馈赠、交换与亲密关系
  第六章  身体、性相与健康
  第七章  空间、时间与社会动态机制
  第八章  文化、自然与地域/领土
  第九章  消费、技术与生活方式
第三编  回顾与前瞻
  第十章  社会学之镜：回顾与前瞻
总结思考题与拓展阅读
索引
译者说明

内容摘要
社会学经典著作。英国社会学家齐格蒙·鲍曼和蒂姆·梅富有吸引力的著作之一。鲍曼将主要理论家的贡献和对社会学重要概念的介绍编织在一起，以其新鲜而有穿透力的视角一一解读生活话题，从而帮助人们重新理解与他人的交往经验，并启发人们思考，而这也正是社会学的最大魅力所在。本书比《社会学的想象力》更适合新手入门，比《与社会学同游》更贴近当代现实，比《社会学的邀请》更具大家气度，不罗列名人名言，不炫示专业黑话，切中时弊，情怀坦荡，延续上两版鲍曼立场与眼光，续作或增补或改写了数万字。

精彩内容
第一章与他人一起并通过他人来理解自身我们会感受到孤立，孤独，似乎没有能力与外界交往。但我们并不单纯是彼此孤立。我们会讨厌被我们觉得自己毫无控制的周遭环境所约束，也会为了确定自己能够
自由而拒绝遵从他人的期待。我们会因为缺乏移动设备上的即时娱乐而表现出沮丧，也会花时间去阅读、消化、讨论与思考。我们需要他人的认可，但如果不能应求索得，或是以期待的方式被给予，就可能导致失望乃至怨恨。根据具体的周遭环境，同时具有相互冲突的情感，或是表现出不同的行动，在我们的经验中皆属寻常。人的境况似乎会产生令人困惑的多种状态，既能激发想象与创新，也会导致挫败。
我们的行动会被我们自己以及他人如何看待，都是在这些关系中构成的。行动、自我。以及社会认同和理解，都是密切关联的。这些因素受到有关何以为人的通行观念的引导。比如说，我们自由地做出选择，并且基于这些选择行事，以求达成我们的目标。你可以现在站起身来，泡杯咖啡，或是倒杯水，然后再接着读这一章。你也可以选择放弃社会学之思这一计划，着手另一项研习，或是整个儿放弃研习的念头。如果你继续读下去，就是在眼下自己可以采取的几种可替换的行动路线中，做出了一种选择。
你以这种方式做出自觉决定的能力，可以说就是在践行你的自由。
一、与他人共同生活的自由我们周遭环绕的，是个体的特定观念，以及由此生发的他们的行动、选择和不同程度的责任。各式各样的广告就是针对人的渴望，它关联着人在世界上想要得到什么，而这又关联着对于物品的占有。我们被这些说服技术包围，其中充斥着海量的资源，那我们是否还能说，自己的选择是自觉决定的产物，我们以明确而理性的方式加以梳理，然后再决定付诸行动？我们的行动中有许多属于发乎习惯，因此并不受制于有意的、开放的选择。不过，别人也可能提醒我们说，我们一旦做了决定，就得为其后果负
责。如此一来你就会听到人说：“没人强迫你这么做，你只能怪自己！”如果我们破坏了旨在指导人们行为举止的规则，就有可能遭到惩罚。惩罚可以是非正式的约制，也
可以是正式的约制。比如说，破坏某个群体的规范，可能导致我们被嘲笑或暂时被受到排斥，或是由于违法而被关进监狱，剥夺了我们的自由权。惩罚之举相当于某种确认，认为我们为自己的行动负责。在这个意义上，规则所
引导的并非我们的行动，而是协调与他人之间的互动，从而可以预见我们与他人可能如何行事。这样的定向如果不能就位，日常生活中的沟通与理解就是不可思议的。
如果我们是自己命运的缔造者，我们就有力量通过行事来控制我们的生活。我们既有能力监管自己的行动，又有能力决定行动的结局。可是，对于绝大多数人来说，生
活真的是这样运行的吗？比如，或许可以宣称失业纯属有关个人的错，如果这些人足够努力，获取合适的知识与技
能，是能够自力谋生的。人们当然可以接受再培训，寻找工作，但如果他们生活的地区失业率很高，自己又没钱搬
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