【全新正版，假一罚四】世说新语全鉴(珍藏版)(精)

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作者: 迟双明
出版社: 中国纺织出版社有限公司
ISBN: 9787518063253

出版时间: 2018-04
装帧: 精装
开本: 16开

作者: 迟双明
出版社: 中国纺织出版社有限公司

ISBN: 9787518063253
出版时间: 2018-04

装帧: 精装
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小说

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导语摘要
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403～444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

目录
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
参考文献

内容摘要
《世说新语》主要记述了汉末到刘宋间名士的言
行与逸事，主要内容为人物评论、清谈玄言和机智应对的故事等。全书按类分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，1100多则。由于篇幅所限，本书在原著基础上精选出最具代表性的内容进行生动解译，读者可借此品读精华，了解士人风貌，以提高自身修养境界。

精彩内容
德行第一
【原典】陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守，至，便问徐孺子所在④，欲先看之。主簿白⑤：“群情欲府君先人廨。”陈曰：“武王式商容之闾⑥，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：陈蕃（？-168），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。桓帝时官至太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：其言谈成为士子的准则。士，士子，读书人。②登车揽辔（pei）：登上公车，手执缰绳。指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。③有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。《后汉书·陈壬列传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”’④徐孺子：徐稚（97-l68），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。⑤主簿：官名，管文书印信，办理事务。府君：汉人对太守的称呼。廨（xie）：官署。⑥武王：西周武王姬发，周王朝的建立者。间（lu）：里门，巷口之门，指住处。
【译文】陈蕃的言论是读书人的准则，行为是世人争相模仿的典范。他初次做官，就心怀使天下归于清平的志向。出任豫章太守时，一到任，就打听徐稚的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署。”陈蕃说：“周武王刚刚即位，就去拜访商容，当时连席都没有坐暖。我尊敬仰慕贤能之人，又有什么不可以呢！”【原典】周子居常云①：“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣。”【注释】①周子居：周乘，字子居，东汉末汝南安城（今河南正阳东北）人，曾为泰山太守，在职时得惠政美誉，为时人所赞叹。②黄叔度：黄宪（75-122），字叔度，号征君，汝南慎阳（今河南正阳北）人，东汉著名贤士。
【译文】周乘经常对人说：“我数月要是见不到黄完，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”【原典】李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门③。
【注释】①高自标持：指人自视很高，很自负。②名教：以正名定分为主的儒家礼教。③登龙门：龙门，一名河津。喻指抬高声望。
【译文】李膺的人格高雅出众，品性端庄，自视甚高，他把在全国推行儒家礼教、辨明是非当成自己的责任。后辈读书
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