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作者:
(明)凌濛初
(明)凌濛初
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出版社:
云南人民
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ISBN:
9787222078796
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出版时间:
2011-08
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装帧:
其他
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开本:
16开
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ISBN:
9787222078796
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出版时间:
2011-08
售价
￥
6.80
1.7折
定价
￥39.80
品相
九品
上书时间2024-01-30
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商品描述：
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导语摘要
《二刻拍案惊奇》是明代凌蒙初的拟话本小说集，它同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。
《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。《二刻惊奇》的思想内容是比较复杂的，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流还是比较好的。概括地说，本书的内容，主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系；二、表现封建官吏的思想行为；三、表现商人生活。
目录
卷一回 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分卷二回 小道人一着饶天下 女棋童两局注终身卷三回 权学士权认远乡姑 白孺人白嫁亲生女卷四回 青楼市探人踪 红花场假闹鬼卷五回 襄敏公元宵失子 十三郎五岁朝天卷六回 李将军错认舅 刘氏女诡从夫卷七回 吕使君情媾宦家妻 吴太守义配儒门女卷八回 沈将仕三千买笑钱 王朝议一夜迷魂阵卷九回 赵莽儿郎惊散新莺燕 梅香认合玉蟾蜍卷十回 赵五虎合计挑家衅 莫大郎立地散神奸卷十一回 满少卿饥附饱飏 焦文姬生仇死报卷十二回 硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名卷十三回 鹿胎庵客人作寺主 剡溪里旧鬼借新尸卷十四回 赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪卷十五回 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署卷十六回 迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命卷十七回 同窗友认假作真 女秀才移花接木卷十八回 甄监生浪吞秘药 春花女误泄风情卷十九回 田舍翁时时经理 牧童儿夜夜尊荣卷二十回 贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡卷二十一回 许察院感梦擒僧 王氏子因风获盗卷二十二回 痴公子狠使噪脾钱 贤丈人巧赚回头婿卷二十三回 大姊魂游完宿愿 小姨病起续前缘卷二十四回 庵内看恶鬼善神 井中谭前因后果卷二十五回 徐茶酒乘闹劫新人 郑蕊珠鸣冤完旧案卷二十六回 懵教官爱女不受报 穷庠生助师得令终卷二十七回 伪汉裔夺妾山中 假将军还姝江上卷二十八回 程朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤卷二十九回 赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶卷三十回 瘗遗骸王玉英配夫 偿聘金韩秀才赎子卷三十一回 行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩卷三十二回 张福娘一心贞守 朱天锡万里符名卷三十三回 杨抽马甘请杖 富家郎浪受惊卷三十四回 任君用恣乐深闺 杨太尉戏官馆客卷三十五回 错调情贾母詈女 误告状孙郎得妻卷三十六回 王渔翁舍镜崇三宝 白水僧盗物丧双生卷三十七回 叠居奇程客得助 三救厄海神显灵卷三十八回 两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本卷三十九回 神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏卷四十回 宋公明闹元宵杂剧
内容摘要
明代凌濛初所著的《二刻拍案拍案》共有作品40篇。《二刻拍案惊奇》的思想内容是比较复杂的，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流还是比较好的。概括地说，《二刻拍案惊奇》的内容，主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系；二、表现封建官吏的思想行为；三、表现商人生活。作品反映了明代市民生活和他们的思想意识，具有积极意义。
精彩内容
卷一回进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分诗日：世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密，从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发，凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不哭！又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字，断送了多多少少人？那些屈陷的鬼，岂能不哭！至于后世以诗文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科、做高官；不肯点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是住手。可见这字的关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人，不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中。如此作践，真是罪业深重！假如偶然见了，便轻轻拾将起来，付之水火，有何重难的事，人不肯做？这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字纸，便加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个阴德可也不少哩！ 宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的，就拾起焚烧，便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公。宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、冯京与这王曾，可不是最希罕的科名了！谁知内中这一个，不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如今世上人见了享受科名的，那个不称羡，道是难得？及至爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何。且听小子说几句：仓颉制字，爰有妙理三教圣人，无不用此。眼观秽弃，颡当有泚三元科名，惜字而已一唾手事，何不拾取？小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。一个只因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：翰墨因缘法宝流，山门珍秘永传留。从来神物多呵护，堪笑愚人欲强谋！却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人。专一精心内典，勤修上乘。虽然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散施在各处寺宇中。后来五代、宋、元兵戈扰乱，数百年间，古今名迹海内亡失已尽。何况白香山一家遗墨？不知多怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，流传得一卷，直至国朝嘉靖年间依然完好，首尾不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客，曾经赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得。就是四方名公游客，也多曾有赞叹顶礼、请求拜观、留题姓名日月的，不计其数。算是千年来希奇古迹，极为难得的物事。山僧相传，至宝收藏，不在话下。且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生，米价踊贵。各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。元来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐辏，价自渐浙平减，这个道理也是极容易明白的。最是那不识时务执拗的腐儒，做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的，怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人，见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴，俱怕败露受责受罚。有本钱的人，不肯担这样干系，干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此仰价，米只不贱。”没得解说，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越荒的。闲话且不说。只因是年米贵，那寺中僧侣颇多，坐食烦难。平日檀越也为年荒米少，不来布施。又兼民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，募化无路。那洞庭山位在太湖中间，非舟揖不能往来。寺僧平时吃着十方，此际料没得有凌波出险、载米上门的了。真个是：香积厨中无宿食，净明钵里少余粮。寺僧无计奈何。内中有一僧，法名辨悟，开言对大众道：“寺中僧徒不少，非得四五十石米不能度此荒年。如今料无此大施主，难道抄了手坐看饿死不成？我想白侍郎《金刚经》真迹，是累朝相传至宝，何不将此件到城中寻个识古董人家，当他些米粮且度一岁？到来年有收，再图取赎，未为迟也。”住持道：“相传此经值价不少，徒然守着他，救不得饥饿，真是戤米囤饿杀了，把他去当米，诚是算计。但如此年时，那里撞得个人肯出这样闲钱，当这样冷货？只怕空费着说话罢了。”辨悟道：“此时要遇个识宝太师，委是不能勾。想起来只有山塘上王相国府当内严都管，他是本山人，乃是本房檀越，就中与我独厚。该卷白侍郎的经，他虽未必识得，却也多曾听得。凭着我一半面皮，挨当他几十挑米，敢是有的。”众僧齐声道：“既然如此，事不宜迟，只索就过湖去走走。”住持走去房中，厢内捧出经来，外边是宋锦包袱包着，揭开里头看时，却是册页一般装的，多年不经裱褙，糨气已无，周围镶纸，多泛浮了。住持道：“此是传名的古物，如此零落了，知他有甚好处？今将去与人家，藏放得好些，不要失脱了些便好。”众人道：“且未知当得来当不来，不必先自耽忧。”辨悟道：“依着我说，当便或者当得来。只是救一时之急，赎取时这项钱粮还不知出在那里？”众人道：“且到赎时再做计较，眼下只是米要紧，不必多疑了。”当下雇了船只，辨悟叫个道人随了，带了经包，一面过湖到山塘上来。P1-3
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