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  • 中国政治哲学通史 9787522764733 王威威 著 中国社会科学出版社
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中国政治哲学通史 9787522764733 王威威 著 中国社会科学出版社

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • ISBN:  9787522764733
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      历史
      货号:
      1599787522764733
      商品描述:
      作者简介
      王威威,1977年生,黑龙江省巴彦县人,北京大学哲学博士。现为中国政法大学人文学院教授,博士生导师。主要从事中国古代哲学研究,尤其偏重道家、法家研究以及先秦诸子思想的比较研究。出版《庄子学派的思想演变与百家争鸣》《韩非思想研究:以黄老为本》《治国与教民:先秦诸子的争鸣与共识》等,在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》《光明日报》等发表论文50余篇。主持并完成国家社会科学基金一般项目1项,主持国家社会科学基金重大项目子课题1项。

      目录
      导言
          一  道法诸家概说
          二  研究思路与方法
      第一章  老子的政治哲学
        第一节  道、德与万物之关系
          一  “道”生万物与“德”养万物
          二  道之“无为”与万物之“自然”
          三  “道”之“反”与万物之“复”
        第二节  万物之“自然”与无为之治
          一  “法”与“法自然”的无为之治
          二  “辅自然”的无为之治
          三  “以百姓心为心”与“以无事取天下”
        第三节  万物之“复”与“小国寡民”的理想政治
          一  “小国寡民”解析
          二  小国、大国与天下秩序
      第二章  《庄子》的政治哲学
        第一节  “自然”与“无治”之治
          一  “道”与万物之“自然”
          二  “顺物自然”的“天下治”
        第二节  “齐物”观念与理想政治
          一  “未始有是非”的平等观念
          二  “未始有封”的一体观念
        第三节  以德、性为依据的无为之治
          一  “德”与“性”之含义
          二  “不迁其德”的“至德之世”
          三  “治天下”与“德之衰”
        第四节  以天道为依据的无为之治
          一  天道与等级秩序
          二  “治之道”与“治之具”
          三  君无为而臣有为
      第三章  《黄帝四经》的政治哲学
        第一节  “道”与法的来源、根据
          一  “道”与“执道者”
          二  “天地之道”与“法”的价值根据
          三  “万物之理”与“法”的内容
        第二节  贵“因”的治国纲领
          一  “天道”与“逆顺”
          二  阴阳、四时与刑德
          三  因万物而成
        第三节  形名与秩序
          一  “物自为名”的形名论
          二  “正名”与“定分”
          三  “循名复一”与无为之治
      第四章  《管子》的政治哲学
        第一节  道与法的连接
          一  法的形式
          二  以“权”为中介的道法连接
          三  以“礼”为中介的道法连接
          四  “法道”立法与法为“至道”
          五  本原之道与治国之道
        第二节  “以法治国”的内容
          一  “法道”立法的体现
          二  法的价值与约束功能
          三  “使法择人”与“使法量功”
        第三节  民本论与民心论
          一  “以人为本”与“以民为本”
          二  民心、民意与政权的来源
          三  富民、富国之途径及其关系
        第四节  德教与法治的配合
          一  礼义廉耻之教
          二  “教训成俗而刑罚省”
          三  教化与爱利、刑赏
      第五章  商鞅的政治哲学
        第一节  政治权力的起源与目标
          一  “三世”说与政治权力的起源
          二  “利天下之民”的政治目标
          三  “利出一孔”与国家、个人利益之协调
        第二节  法治的内容与目标
          一  “缘法而治”与“势治之道”
          二  从“重刑”到“无刑”
          三  万民自治与天下治
        第三节  “至德复立”的政治理想
          一  “先德而治”与“前刑而法”
          二  “至德复立”的实现路径
      第六章  慎到与申不害的政治哲学
        第一节  慎到的政治哲学
          一  势之足以治天下?
          二  用人之“术”与无为之治
          三  “法”与“公天下”的实现
        第二节  申不害的政治哲学
          一  “循名责实”之“术”
          二  “潜御群臣”之“术”
          三  “任法而不任智”的法治论
      第七章  韩非子的政治哲学
        第一节  道理与道法
          一  “道稽万物之理”的道理论
          二  “因道全法”的道法论
          三  法与君主权力的约束
        第二节  “因人情”“随时变”的法治论
          一  “世异则事异”的历史观
          二  好利、自为之人性
          三  法治与仁义之治、礼治
        第三节  “势”与无为之治
          一  “自然之势”与“人设之势”
          二  “因其势”与“上下无为”
        第四节  “术”与形名
          一  形名关系及其检验
          二  “形名参同”之术
          三  “循名责实”之术
      第八章  名家、阴阳家、杂家的政治哲学
        第一节  惠施的政治哲学
          一  有限与无限问题中的政治哲学
          二  时空相对性中的政治哲学
          三  同异之辩的政治哲学面向
        第二节  公孙龙的政治哲学
          一  名实论
          二  白马论
          三  名实问题的政治哲学内涵
        第三节  邹衍的政治哲学
          一  五德终始说
          二  大九州说
        第四节  《吕氏春秋》的政治哲学
          一  “太一”与“执一”而治
          二  “法天地”之治
          三  德义之治
      结语
      参考文献
      人名术语索引
      后记

      内容摘要
      本书以道家、法家、名家、阴阳家、杂家的政治哲学为研究对象,立足于中国古代政治哲学固有的概念和问题,系统梳理各家政治哲学的发展脉络,挖掘其中一以贯之的问题意识、价值取向和论证逻辑,揭示各家之间“同中有异、异中有同”的复杂关系,提炼出各家政治哲学共同的根源性概念和基础性问题。同时,本书以西方政治哲学的问题为参照,关注中西政治哲学问题相沟通的可能性,呈现诸家关于国家产生的正当性、政治权力的目标、理想政治、权力的合法性和制约,以及权力与法的关系等问题的思考,开显其独特的理论价值。

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