图文详情

郭嵩焘全集【全十三册合售】郭嵩焘评传上下+郭嵩焘等使西记六种+郭嵩焘先生年谱上下及补正补遗台+郭嵩焘别传+郭嵩焘评传（精）+郭嵩焘大传+郭嵩焘奏稿+郭嵩焘诗文集+郭嵩焘思想文化研究1986年一版一印老版本，非常稀缺资料，板板正正，认准老版本，史料详实，图文并茂，校订精慎，学术严谨，装帧精良，老一辈学者的治学精神不得不服！郭松涛，郭崇焘

开眼看世界第一人，研究郭松涛，有此一套足矣！非常稀缺本研究资料

郭嵩焘著 / 岳麓书社 / 2018-08 / 精装

售价 4685.00

品相全新

优惠

发货

承诺48小时内发货

运费

本店暂时无法向该地区发货

延迟发货说明

时间：

说明：

上书时间2025-10-09

数量: 仅1件在售，欲购从速

立即购买加入购物车收藏

卖家超过10天未登录

纸里逢岚

店铺等级

资质认证

90天平均

成功完成

88.57% (70笔)

好评率

100%

发货时间

10.26小时

店主

乐怡阁

联系

在线交谈离线留言

进店逛逛收藏店铺

商品详情
店铺评价

立即购买加入购物车收藏

手机购买

微信扫码访问

图书条目信息
图书 > 国学古籍 > 综合性图书
郭嵩焘全集
作者: 郭嵩焘著

出版社: 岳麓书社

出版时间: 2018-08

版次: 1

ISBN: 9787553808819

定价: 2380.00

装帧: 精装

开本: 16开

纸张: 胶版纸
内容简介：

《郭嵩焘全集(套装共15册)》介绍了郭嵩焘的一生，曾亲身参加了抗御外国侵略的两次鸦片战争；太平天国农民起义爆发以后，他是曾同藩创办湘军的重要谋士，并起了至关重要的作用；洋务运动中，他是积极的倡导者和支持者；19世纪70年代我国边疆危机之际，他毅然受命，出使英国，成为我国首任驻英国、法国的公使。特别可贵的是，郭嵩焘毕生关心祖国的命运，对于近代中国学习西方、走向世界这两个至关重大的问题，他毫不妥协地批驳封建顽固派陈腐守旧的思想和洋务派的本末观。

作者简介：

郭嵩焘（1818—1891），字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士，历任翰林院编修、苏松粮储道、两淮盐运使、署理广东巡抚、驻英法公使等职。他是近代洋务思想家，也是中国职业外交家的先驱，一生著述颇多，对后世产生较大影响。梁小进（1949——），湖南长沙人，湖南省文史研究馆馆员。

目录：

br/>《郭蒿焘全集（一）》

《郭蒿焘全集（二）》

《郭蒿焘全集（三）》

《郭蒿焘全集（四）》

《郭蒿焘全集（五）》

《郭蒿焘全集（六）》

《郭蒿焘全集（七）》

《郭蒿焘全集（八）》

《郭蒿焘全集（九）》

《郭蒿焘全集（十）》

《郭蒿焘全集（十一）》

《郭蒿焘全集（十二）》

《郭蒿焘全集（十三）》

《郭蒿焘全集（十四）》

《郭蒿焘全集（十五）》

内容摘要
《郭嵩焘全集(套装共15册)》介绍了郭嵩焘的一生，曾亲身参加了抗御外国侵略的两次鸦片战争；太平天国农民起义爆发以后，他是曾同藩创办湘军的重要谋士，并起了至关重要的作用；洋务运动中，他是积极的倡导者和支持者；19世纪70年代我国边疆危机之际，他毅然受命，出使英国，成为我国首任驻英国、法国的公使。特别可贵的是，郭嵩焘毕生关心祖国的命运，对于近代中国学习西方、走向世界这两个至关重大的问题，他毫不妥协地批驳封建顽固派陈腐守旧的思想和洋务派的本末观。

主编推荐
郭嵩焘（1818—1891），字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士，历任翰林院编修、苏松粮储道、两淮盐运使、署理广东巡抚、驻英法公使等职。他是近代洋务思想家，也是中国职业外交家的先驱，一生著述颇多，对后世产生较大影响。梁小进（1949——），湖南长沙人，湖南省文史研究馆馆员。

精彩内容
上经
伏羲氏始画卦，未有《易》名。夏曰《连山》，商日《归藏》，犹筮人之书也。文王乃本伏羲之画，体三才之道，推性命之原，极物理人事之变，以明得吉失凶之故，而《易》作焉。《易》之道虽本于伏羲，而实文王之德与圣学之所自着也。易者，互相推移以摩荡之谓。《周易》之书，乾坤并建以为首，《易》之体也；六十二卦错综乎三十四象而交列焉，《易》之用也。纯干纯坤，未有易也；而相峙以并立，则易之道在，而立乎至足者为《易》之资。屯、蒙以下，或错而幽明易其位，或综而往复易其几，互相易于六位之中，则天道之变化、人事之通塞尽焉。而人之所以酬酢万事、进退行藏、质文刑赏之道，即于是而在，故同一道也，失则相易而得，得则相易而失，神化不测之妙，即在庸言庸行、一刚一柔之中。大哉，易之为道！天地不能违之以成化，而况于人乎！阴阳者，定体也，确然隤然为二物而不可易者也；而阴变阳合，交相感以成天下之亹亹者，存乎相易之大用。以蓍求之，而七、八、九、六，无心之动，终合揆于两仪之象数。为之始，皆阴阳之撰；夫人之情，皆健顺之几。天下无不可合之数，无不可用之物，无不可居之位，特于其相易者各有趣时之道，而顺之则吉，逆之则凶。圣人所以显阴阳之仁.而诏民于忧患者，存乎《易》而已矣。故曰：“忧悔吝者存乎介。”介者，错综相易之几也。此《易》之所以名，而义系焉矣。后世纬书，徇黄老养生之邪说，谓有太初，有太始，有太易，其妄滋盛。《易》在乾坤既建之后，动以相易。若阴阳未有之先，无象无体，而何所易邪？邵子“画前有《易》”之说，将无自彼而来乎？经者，七十子之徒以古圣所作者谓之经，孔子所赞者谓之传，尊古之辞也。分上、下者，以分简策而均之。说详《发例》。
……

展开全部
- 图2
- 图3
配送说明

...
相似商品
为你推荐

孔网分类

孔网特色

图书

艺术品收藏

文创与周边

特色

图书

艺术品藏品

文创与周边

孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课