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李磊 著 / 上海人民出版社 / 2024-03 / 其他
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流风回雪:六朝名士的庙堂与山林(论衡系列)
: 流风之回雪,轻云之蔽日,实嬗替于骐骥之千里、螣蛇之乘雾。汉魏士风之变,固起于桓灵之间主荒政谬,然古诗十九首“人生寄一世”“忽如远行客”之咏叹,早已将文人情怀带至天地之间。
从庙堂到江湖的精神嬗变,不囿于士类歼灭、国随以亡的党锢之祸;亦不止于天下多故、名士少有全者的典午之世。
指礼法为流俗,目纵诞以清高,自是志气宏放、傲然独得之性情所致。
形上空间的开辟,让士所志之道,从政教反诸己身,从而心无措乎是非,而行不违乎道。
从此江湖与庙堂,只是身隐与心隐。
: 绪论 001
第一编 惊弦:汉魏易代与名士的精神革命
第一章 东汉末年士大夫匡复之志的破灭 011
一、荀彧之死及其身后的论议 011
二、汉末士大夫的匡复之志 016
三、“择所归附,待时而动” 019
四、士大夫的两难处境与荀彧之死的必然 022
第二章 汉魏之际节义观的变化 026
一、达节与守节 027
二、汉魏嬗代中士大夫的精神困境 032
三、从“国身通一”到“至要在我” 038
第二编 齐物:魏晋名士的志趣
第三章 魏晋人物品题及其精神内涵 043
一、“达”:魏晋人物品鉴的新题目 043
二、“达”与“德义之理” 046
三、阮籍之“达庄” 052
四、“释私”与“忽焉自已”:嵇康、阮籍之异同论 061
第四章 名士风度的传承与流变 065
一、阮籍:魏晋风度之启 065
二、元康“任情极性”论 074
三、名士风度中的物我关系 078
第三编 无为:政治玄学与门阀社会
第五章 政治玄学与无为之风 087
一、“太康以来,天下共尚无为” 087
二、在朝与在野的政治玄学 094
三、政治玄学与名士风度 103
第六章 门阀体制与两晋之际的士风 107
一、九品中正制与门阀士风的推行 107
二、门阀阶层的社会影响 111
三、社会区隔中的文化竞争 118
第四编 心远:晋宋之变中的朝堂与士林
第七章 门阀政治的危局与高门士族阶层性格的变化 123
一、刘裕的门阀政策 123 ...
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开播时间:09月02日 10:30