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正版现货中华传统文化与《思想道德与法治》秦芳，王利华，赵敬仪主编9787522516264九州出版社新华仓库多仓直发

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作者: 秦芳，王利华，赵敬仪主编
出版社: 九州出版社
ISBN: 9787522516264

出版时间: 2023-09
装帧: 其他

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出版社: 九州出版社

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教材教辅考试 > 教材 > 成人教育教材 > 法律

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13725950

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作者简介
秦芳，中国共产党党员，中共中央党校（国家行政学院）哲学博士，讲师，山东建筑大学马克思主义学院形势与政策教研室副主任。发表《试论天人即一观下的乾道坤德》《圣人设教德化天下》《大道之行，天下为公》等10余篇文章。主持2020年度教育部人文社会科学研究青年基金项目《人类命运共同体思想的传统文化溯源》。王利华，中国共产党党员，东南大学哲学硕士，副教授，山东建筑大学马克思主义学院思想政治教育教研室主任。主讲“思想道德与法治”“形势与政策”等课程，主持和参与省以上课题6项，发表论文多篇，曾获得山东省首届高校思想政治理论课教学比赛三等奖，作为主编组建团队多次编写“形势与政策”教育理论读物。赵敬仪，中国共产党党员，山东大学哲学与社会发展学院、易学与中国古代哲学研究中心中国哲学专业博士，中国人民大学哲学院博士后，美国纽约州立大学访问学者。现为山东建筑大学马克思主义学院副教授，硕士生导师。兼任马来西亚新纪元大学学院中华研究硕士生导师，国际易学联合会学术部学术委员。在《中州学刊》《山东社会科学》《红旗文稿》《孔子研究》等杂志发表论文若干篇。主持教育部社科司、山东省社科规划办及校级项目多项。

目录
专题一人生观：千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金一、正确的人生观二、创造有意义的人生拓展阅读
专题二理想信念：功崇惟志，业广惟勤一、立志高远：无远勿届二、脚踏实地：绝知此事要躬行拓展阅读
专题三严以修身：从善如登，从恶如崩一、修身：修正错误的行为与想法二、修身的缘由：人无不善三、古圣先贤懿德高风四、修身的方法拓展阅读
专题四中国精神：为天地立心，为生民立命一、崇尚精神是中华民族优秀传统二、中国精神的丰富内涵拓展阅读
专题五实现中国梦：天下兴亡，匹夫有责一、中国人的精气神：崇尚精神是中华民族的优秀传统二、中国人的辉煌成就三、中国人崇尚革新，拒绝因循守旧拓展阅读
专题六爱国与创新：位卑未敢忘忧国一、中国精神凝聚民族力量二、弘扬以爱国主义为核心的民族精神三、弘扬以改革创新为核心的时代精神拓展阅读
专题七守护命运与共：天地与我并生，而万物与我为一一、三皇五帝创立道统二、和合思想历久弥新三、弘道之人任重道远拓展阅读
专题八核心价值观：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善一、国治平天下：富强、民主、文明、和谐二、家齐安社会：自由、平等、公正、法治三、身修成栋梁：爱国、敬业、诚信、友善拓展阅读
专题九道义实践：大道之行也，天下为公一、见利思义：中华优秀传统文化中的义利观二、以人民为中心：一枝一叶总关情三、国家安全：共享太平之福四、新发展理念的中华优秀传统文化意蕴拓展阅读
专题十家风建设：天下之本在国，国之本在家一、注重家庭家教家风二、家风家训故事三、弘扬家庭美德四、树立正确的爱情观拓展阅读
专题十一全面依法治国：法者，治之端也一、科学立法二、严格执法三、公正司法四、全民守法拓展阅读
后记参考文献

内容摘要
《中华优秀传统文化与<思想道德与法治>》：（一）见贤思齐，反省自身在以儒家学说为主体的中华传统文化中，随处可见“反求诸己”“内省克念”等修身思想。比如，孔子主张“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，曾子倡导“吾日三省吾身”，孟子则肯定子路“人告之以有过，则喜”。这些优秀传统文化对后人影响至深。孔子讲的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》，讲的是修身的问题。见贤思齐，它实际上强调的是，在修身问题上有一个重要的标准，就是向有贤德的人看齐，向有贤德的人去学习。那么看见那些德行不好的人怎么办呢？要反省自身，看看自己是否有类似这样的表现。所以，见贤思齐和见不贤而反省自身，实际上是修身的一个非常重要的原则。 “见贤思齐”是人们学习、修身、进学的最好方式之一。贤人是德才兼备者。荀子讲“学莫便乎近其人”“学之经莫速乎好其人”，就讲得特别好。怎么进学？你要去找这样的贤人，你尊敬他、喜欢他，你就会向他靠拢和学习，主动请教问题。现在我们有些老师喜欢单纯的灌输式教学，得不到学生的敬爱，自己人格缺少吸引力却喜欢向学生训话。越训，学生越反感。古人说身教重于言教，就是因为身教具有真实性因而有示范作用。如何能够“见贤思齐”呢？孔子说：“能近取譬，可谓仁之方也已。”凡事能就近以自己做比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。求仁无须好高骛远，可从身边开始，从自己做起。儒家讲究修身从孝悌起步，学乡里之贤者，然后再向外推，如孟子所说“亲亲而仁民，仁民而爱物”，可以推到很远很高的境界。孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是向周边人学习，随时随地学习。只要你细心观察，就会看到在平凡人身上也有“贤”的品质，有很多值得自己学习的优点。要善于发现别人的优点，而对于缺点，则要警惕。千万不要看不起身边的人，好像谁都不行，就自己好，更不能歧视、嘲笑对方。孔子还有一句话：“见善如不及，见不善如探汤。”这是更进一步讲，你一定要在善与不善、贤与不贤之间做出鲜明的选择，形成好的道德习惯和反应的敏锐性，不能在涉及原则的问题上模棱两可，采取“差不多就行”，好像无所谓的态度。看到好的，不愿去追，老是觉得追也追不上；看到不好的，好像热水烫你的手，赶快缩回来，生怕受损伤。不能像有些贪官，起初得点小便宜，便自我感觉良好，最后被拉下水。有地位职权的人要“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”，只有防微杜渐，才能永葆清廉。如何能够“见不贤而内自省也”？“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”出自司马迁《史记·商君列传第八》，能够听取不同意见自我省察，这是聪睿；能够反省自身、正视缺点，这是明智；能够克服缺点、虚心改过，这是强者。孔子曾说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”在孔子看来，即使有人能像周公那样高尚完美，但是如果骄傲自满又吝惜改过，那么他的德才也不足为观。正所谓“满招损，谦受益”，自满之人看不到自身缺点，所以不能进步；反之，能够谦虚反省、接受批评，才能不断获益，成长强大。春秋时期的蘧伯玉十分善于反省。有一天，蘧伯玉派人拜见孔子，孔子就向使者询问他的近况，使者回答说：蘧夫子正设法减少自己的缺点，但是苦于做不到。使者走后，孔子对弟子说：这人真是了解蘧伯玉啊。孔子这么说是因为蘧伯玉每一天都会反省前一天所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每一年都要反省前一年的不足，到了五十岁那年仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而犹知四十九年之非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，卫献公初入仕，在献公中期已为卫国举世皆知的贤大夫。子贡曾说：“君子过也，如日月之蚀焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”君子的过错，如同日食月食：他犯了错误，人们都看得见；他改正了错误，人们都仰望他。人能够改过足见其谦虚谨慎的态度，所以能够不断提升自身修养，受到他人的尊重。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是孔子修身之学的精要，《大学》强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。成己而后成物，修己才能安人安百姓，所以我们修身要认真，要坚持，要善于向古人和今人学习，使自己德才兼备。这样才能更好地为实现中华民族伟大复兴做出贡献。（二）严以律己，战战兢兢 “君子为政之道，以修身为本。”修身之要在于严以律己。严格自律一直是共产党人的鲜明品格和为人准则。王阳明有诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”这里的“心”是良心、良知，也是人品、人格。党性修养、理想信念就是今天共产党人的心学，是共产党人的底座和基石。没有这个底座和基石，就会意志薄弱、迷失方向，失去天地良心，甚至导致学术、心术不正。做人先修身，我们要把修身作为我们人生的第一要义、人生的第一步。 ……

精彩内容
《中华优秀传统文化与<思想道德与法治>》在《思想道德与法治》教材（2021年版）指导下，对于人生观、道德观、中国米神、社会主义核心价值观、品格修养、家庭美德、法治建设等方面展开中华优秀传统文化解读，汇集著名学者、专家的重要论述，有助于提高大学生人文素质、大历史观以及文化自信的主要内容，旨在为思政课程入耳入脑入心提供参考。
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