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钱永祥 著 / 南京大学出版社 / 2020-10 / 其他
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(现代人小丛书)动情的理性:政治哲学作为道德实践
《动情的理性》探讨了政治哲学领域一些棘手的议题,其中涉及自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义,并批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想,如哈耶克的自发秩序论、施特劳斯对多元主义的批判及其美好人生观、伯林的历史观等。 在对上述议题的探讨中,作者均强调道德原则与道德价值在政治生活中的重要角色。政治哲学是一种理性的活动,唯有靠说理及其内在的普遍主义性格,才能平等地考虑所有相关者的利害。但这种理性又必然源自“情”的鼓动,即人世间的无数歧视、压迫与苦难令我们感到不忍与不甘,由此动情之后发为关怀与在意,从而激发实践的介入。 作者从平等式自由主义的学术取向与实践意涵出发,并以当今中文世界的思想状况为主要脉络与背景,试图重新厘清自由主义所认定、追求的价值。作者认为,自由主义蕴含着一种人本主义的道德意识,由此出发,它对政治的价值与制度提出了具有明确道德性的要求。
钱永祥 台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心兼任研究员,《思想》杂志主编。研究领域包括政治哲学、西方政治思想史、动物伦理学等。另著有《纵欲与虚无之上:现代情境里的政治伦理》;译有马克斯·韦伯《学术与政治》,彼得·辛格《动物解放》。
序言 致谢 导论 把道德关怀带进政治生活 一 自由主义的价值认定及其意涵 二 道德观点如何介入政治 三 扭转道德观:从道德成就转向关怀苦痛 四 结语 第一辑 自由主义的道德认定 第一章 道德人与自由社会:从林毓生先生对中国自由主义的一项批评说起 一 前言 二 自由主义论述的三个组成部分 三 个人的尊严与价值:以康德和密尔为例 四 个人的尊严与价值:以殷海光和徐复观为例 五 从个人尊严与价值到制度的要求:罗尔斯 六 结语 第二章 自由主义的价值意识与社会想象 一 前言 二 自由主义的当前处境 三 政治自由主义 四 更强韧的价值意识 五 自由主义的道德秩序与社会想象 六 结语 第三章 道德平等与待遇平等:试探平等概念的二元结构 一 前言 二 平等概念的思想史 三 平等概念的哲学分析 四 结语 第二辑 公共说理 第四章 罗尔斯论公共性:公共理性或公共论述 一 前言 二 罗尔斯的公共理性观 三 公共理性的限制 四 从公共领域到公共论述 五 结语 第三辑 说理与普遍主义 第五章 认同与说理:试论普遍主义的批判作用 一 前言 二 普遍主义作为问题 三 普遍主义的关键作用 四 普遍性与相互性 五 从说理的普遍主义到身份认同的普遍主义 六 结语 第六章 “承认”是一项宪政价值吗?论承认的政治性格 一 前言 二 承认的概念分析与道德意涵 三 泰勒论承认:权利与评价 四 弗雷泽论承认:参与的对等 五 霍耐特论承认:身份的成形 六 罗尔斯论承认:道德人与民主公民 七 结语 第七章 主体如何面对他者:普遍主义的三种类型 一 前言 二 普遍主义的根本问题:说理如何可能? 三 自我意识与承认:黑格尔的一个议题 四 承认他者的普遍主义与超越他者的普遍主义 五 否定他者的普遍主义:文化政治 六 结语 第四辑 对话与质疑 第八章 演化论适合陈述自由主义吗?对哈耶克式论证的反思 一 前言 二 演化论的基本主张 三 演化论与自由主义 四 自由主义与演化论的差异 五 结语 第九章 多元论与美好生活:试探施特劳斯政治哲学的两项误解 一 前言 二 价值多元论与普遍主义 三 美好人生、社会正义、多元论 四 结语 第十章 如何理解儒家的“道德内在说”:以泰勒为对比 一 前言 二 道德内在说:徐复观、牟宗三与余英时的诠释 三 道德内在说的两个前提:天道的地位与道德实践的意义 四 泰勒如何处理这两个问题 五 表达论与多元论:泰勒如何与儒家分道扬镳 六 结语 第十一章 伯林论历史与个人 一 前言 二 伯林论如何借历史推卸个人责任 三 个人与历史 四 自由主义如何看待历史 五 结论 后记 参考文献 索引
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开播时间:09月02日 10:30