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  • 遗体整容指南/上海民政专家系列 学林出版社 9787548615941 王刚
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遗体整容指南/上海民政专家系列 学林出版社 9787548615941 王刚

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • ISBN:  9787548615941
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      综合性图书
      货号:
      30842066
      商品描述:
      导语摘要
       习近平主席说上海是“像绣花一样精细”地管理城市。多年来,王刚正是以“绣花”精神对待工作,他努力钻研业务,不断攻坚、创新。本书是王刚多年工作的经验之谈,在规范专业的技术背后,蕴藏了深刻的人文关怀。
      受传统观念影响,殡葬行业在大众眼中,一直有着神秘的面纱。而殡葬行业内的遗体整容工作,大众更是知之甚少。上海的遗体整容工作走在全国前列,王刚正是遗体整容工作的优秀代表。本书的出版,不仅对于规范遗体整容行业、建立遗体整容的高标准、培养遗体整容专业人员都有非常重要的意义,而且可以向大众普及遗体整容工作的相关技术和知识。

      目录
      总序  以专业化发展谱写新时代上海民政工作新篇章
      上海市民政局党组书记、局长 朱勤皓
      前言
      第一章  遗体整容职业概述
        第一节  沿革变迁
        第二节  职业特性
        第三节  职业场所
        第四节  职业健康
      第二章  必须掌握的人体知识
        第一节  人体结构解剖
        第二节  形体结构比例
        第三节  人体测量运用
        第四节  遗体体貌变化
      第三章  实用整容技术
        第一节  常规整容
        第二节  特殊整容
        第三节  毛发制作
        第四节  遗体本色化妆
        第五节  遗体沐浴
      第四章  塑形与模型制作
        第一节  遗体塑形
        第二节  翻模工具与材料
        第三节  模型翻制与铸模
        第四节  硅胶模型后处理
      第五章  3D 打印科技的应用
        第一节  3D 打印技术在遗体整形中的应用
        第二节  3D 打印材料
        第三节  计算机人像建模
        第四节  3D 打印技术工艺
        第五节  模型后处理
        第六节  未来展望
      附录一   有关人体测量的 ISO 国际标准
      附录二   有关人体测量的国家标准
      附录三   测点符号
      附录四   整容化妆工具
      附录五   换算表
      参考文献
      后  记

      内容摘要
      本书是“上海民政专家系列”丛书之一。
      作者王刚长期从事遗体修复、整容化妆工作。在20多年的工作中一直秉承着“守护生命最后尊严”的理念,尽自己所能赋予死亡生命的意义。
      本书是王刚多年工作的经验心得总结,更是一本特殊行业专业工种的技术指南与科普读本。在书中,王刚主要
      研究遗体整体或局部整形化妆等技术的应用方法,以及三维电脑科技和3D打印技术在遗体整形中的应用和发展。本书运用通俗易懂的语言和大量的实际案例,向大众着重讲述了遗体整容从准备工作到完成效果的全部过程及各种有效途径。

      精彩内容
      一章遗体整容职业概述或许是出于好奇,又或许你也想成为一名业内人,当你翻开这本书的时候,你就进入了一个神秘而又古老的行业。在殡葬行业中对于尸体的处理属于“殓”的环节,而遗体整容又是殓尸环节的技术核心。专门负责这部分工作的从业人员,被称为“遗体整容化妆师”。即便是在这个行业中,也很少有人能够清楚地告诉你,遗体整容这个职业在发展过程中经历过什么。如果你想知道,可以简单地浏览一下相关内容,虽然与技术没有太多直接的关联,但它是遗体整容技术的重要组成部分。
      第一节.沿革变迁
      一、溯源追溯历史,关于殓尸最早的文字记载始于秦代。在1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的《云梦秦简》中,有关于“隶臣”或者“隶妾”协助“令史”检查勘验、搬运尸体,脱穿尸体衣服的描述。“令史”是秦代负责尸体勘验的官员,而“隶臣”“隶妾”就是奴隶,负责按照命令测量、搬运、处理尸体。在早期的奴隶制社会,奴隶大部分是战俘,所以被当作一种工具广泛使用,他们没有任何的社会地位和尊严。处置尸体是常人忌讳、避之不及的事情,所以都是由位卑秩下的官员和最低贱的奴隶来完成,这也是殓尸行业的早期形态。
      唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,各行各业依据内容,分门别类地具有了明确分工。由于殓尸的工作绝大部分与朝廷的司法制度相关,所以当时在对前朝历代封建法典进行汇编整理的时候,对于尸体处理人员明确了职务名称——“仵作”或“仵工”。仵作除了处理尸体之外,还需
      要根据验尸官的要求,协助检查勘验尸体,而仵工只是负责抬运、处理尸体。虽然二者在本质上没有什么区别,都只是作为一种劳动力在使用,但从字面上分析,仵作是一项明确的工作,而仵工只是一种劳作工具。这是在古代官制上的区分,民间则统称为“仵作”。
      直到宋、元朝时期,仵作才作为古代验尸官的雏形被固定并发展起来,成为衙门的小吏。官制仵作可以享受俸禄,但仍然需要处理相关的殡葬事宜,只是这已经不是他们的主要工作内容。
      而民间的仵作则是以殓尸和主理丧葬事宜为主要
      的谋生手段,尸体的整个处理过程都由仵作完成,更有点像现代的入殓师。
      这可以看出民间仵作与丧葬礼仪之间有着密切的联系。古时候的人,只要家里需要办理丧葬事务,第一时间都会去找仵作。久而久之仵作成了一种不可或缺的另类职业。由于仵作的工作内

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