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  • 天变不足畏(王安石变法的细节)(精) 普通图书/童书 刘羽权 江苏文艺出版社 9787559452306
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天变不足畏(王安石变法的细节)(精) 普通图书/童书 刘羽权 江苏文艺出版社 9787559452306

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  • 出版时间: 
  • 装帧:    精装
  • 开本:    16开
  • ISBN:  9787559452306
  • 出版时间: 
  • 装帧:  精装
  • 开本:  16开

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    • 商品分类:
      童书
      货号:
      31176960
      商品描述:
      导语摘要
       一、百万级畅销书《如果这是宋史》作者刘羽权最新史学力作。
      二、解读历史政治运作与权力之道,记录无数无情的谋略与无比的忍耐。
      三、全部内容经得起推敲,是历史爱好者一书难求的名著。
      四、全彩四色,精装,特种纸。

      作者简介
      刘羽权,曾用笔名高天流云,沈阳人,从事宋史研究多年,其出版的历史著作《如果这是宋史》系列,是畅销十年的白话宋史口碑之作。

      目录
      第一章  盛世真相
      第二章  安石与君实
      第三章  不加赋而国用足
      第四章  变法开始
      第五章  最初的试探
      第六章  青苗有法孰为殃
      第七章  谁说的“三不足”
      第八章  看清士大夫
      第九章  窥豹一斑
      第十章  《平戎策》
      第十一章  君子的悲歌
      第十二章  西线狂澜
      第十三章  嘲弄圣像的小丑
      第十四章  百年之胜
      第十五章  宣德门疑案
      第十六章  终成“拗相公”
      第十七章  吕惠卿现形记
      第十八章  分水岭
      第十九章  王安石二次罢相
      第二十章  行政力量
      第二十一章  五路伐西夏
      第二十二章  难忘此痛
      第二十三章  乌台诗案和被谋杀的时代
      第二十四章  西京耆英会
      第二十五章  司马光砸缸
      第二十六章  真有了朋党
      第二十七章  牢记元丰榜
      第二十八章  高滔滔之死
      第二十九章  第一条人命
      第三十章  扒皮章
      第三十一章  百年最强西线
      第三十二章  同文馆之狱
      第三十三章  吁,可惜哉!
      第三十四章  二十年必出蔡京


      内容摘要
       这是一段极高浓度的历史,它里面包含了改革运动几乎所有的要素:权力争斗、是非激变、制度设计、忠奸面孔、世道人心,当然还有经验教训。到底是谁杀死了这场改革?王安石到底做错了什么?改革是个永恒的命题,王安石变法永远在警示着后人。
      本书以白话讲史的形式,深度破解王安石变法的前因后果,全程揭露北宋权力厮杀的隐秘内幕,抽丝剥茧,层
      层剖析,去伪存真,将北宋的风云变幻鲜活地呈现眼前。


      主编推荐
      一、百万级畅销书《如果这是宋史》作者刘羽权近期新史学力作。
      二、解读历史政治运作与权力之道,记录无数无情的谋略与无比的忍耐。
      三、全部内容经得起推敲,是历史爱好者一书难求的名著。
      四、全彩四色,精装,特种纸。

      精彩内容
       第一章盛世真相宋治平四年(公元1067年)正月初八,英宗赵曙死于福宁宫,终年三十六岁。
      长子赵项即位,成为北宋的第六位皇帝,即宋神宗,时年二十岁。
      史载,神宗出生时,祥和的光芒照耀产房,大群的老鼠出现,吐出了大片大片五颜六色的气体,多得就像厚厚的云层(“祥光照室,群鼠吐五色气成云”)。这是极其古怪的祥瑞,神宗的历史主要记载在《神宗实录》里,《神宗实录》一共改过三次,现在流传下来的《宋史·神宗本纪》是根据范冲版的实录编撰而成,早已经让旧党篡改的面目全非。
      不排除这是一个恶劣的隐喻,喻指宋神宗命中注定会有大批像老鼠一样的小人围绕周围,各种奇怪的歪理邪说像厚重的云层一样笼罩着他。
      《神宗本纪》里记载他前二十年的生活既枯燥又片面,着重介绍他是个好学生
      ,比如理解力强,能举一反三,尊师重道,上课前给老
      师行礼,再或者注重仪表,酷暑时节仍然穿戴整齐等。
      神宗生长在开封城区里,比赵恒、赵祯都更接近民间,他体会得到平民的喜怒哀乐。他知道好在哪里,坏在哪里。至于怎么改,那是另一回事。
      神宗登基,第一件事是安葬他的父亲——英宗赵曙。宋朝是历史上最富裕的朝代,皇帝的葬仪规格是低不了的。
      神宗找来了三司长官,查账看看有多少钱可以办事。在不久前的治平二年(公元1065年),年总收入是白银116138400两,非常可观了,要知道后来明朝一年的总收入只有白银几百万两而已,但是支出是123043100两白银,入不敷出,有赤字。这还不算完,还有零星的支出,术语叫“非常出”,一年是115021200两白银。
      两项合计,一年的支出是当年收入的两倍。
      宋朝以钱财立国,万事万物都离不开一个“钱”字,赤字如此,几近覆国。年轻的神宗在龙书案上用手托着
      脑袋,绞尽脑汁想办法。在处理国政之前,他先得把老
      爹的安葬费和他自己的恩赏钱找出来。
      能想到的办法只能是节
      约。英宗的治丧费和神宗自己登基的恩赏钱都大幅度缩水,只有以前仁宗的三分之一。勉强咬牙把这些钱花出去,剩下的神宗紧紧捂住,他发布了两条命令。第一,从现在起请大家把裤带勒紧了,国家没那么多钱乱赏乱花;第二,责令官员们进言
      献策。以往官员献策,内容比较空泛,这一次神宗划了重点——“论仁宗、英宗两朝积弊”。
      这次进言的焦点聚集在几个人的身上,张方平、韩维、吴奎、韩琦、司马光。
      这不是偶然的,他们每个人都有被关注的实力和根源。
      张方平是实力派,他主管过三司,治理过地方财政,他是从仁宗朝开始稳居前三名的人物。他的奏章里开
      篇词就石破天惊,提出了钱是国家最重要的东西,没有钱就没有一切。这和儒家的传统思想彻底对立,接着他又提出怎样省钱。就是他设计了英宗的葬礼花费,给神宗省了一大笔钱。可是,张方平对国家以后的整体理财思路没有大方针,他是个合格的执行者,有各种各样具体解决问题的办法,却没有宏观设计能力。
      吴奎,是原枢密副使、
      礼部侍郎,现东府参知政事,在之前几十年里他是欧阳修的亲密战友。这篇奏章若不是文笔差点,猛一看还以为是欧阳修写的呢。吴奎的见识跟欧阳修一样,君子小人二元对立论,皇上只要分清正邪,远小人,君子得高官,那么天下自然就太平富裕了。
      韩维是神宗做皇子时的亲信。亲信说的话永远是神秘的,他的奏章可以忽略不计,基本上就是张方平和吴奎的读后文摘。真正的内容是他和神宗背后的交谈,那才是决定性的。
      接下来的是韩琦。他是此时宋朝的“宰相大人”,他在史书中、在国人心目中的形象一贯是高大伟岸、英明神武的,与更加高大伟岸的范仲淹是好朋友、好同事。
      P1-3

      媒体评论
      历史是错的,因此我们才对它放松了警惕。如果人们知道了历史事实,就知道历史不过是根据需要改变的故事。
       ——[英]埃利亚斯·卡内蒂《人的疆域:卡内蒂笔记1942——1985》
      现实和理性间的契约是通过客观精神的辩证法达成的,黑格尔认为,这一契约表现了哲学的优选理念。而历史本身就是这样一种联系,在其中,现实和理性达到了统一。于是,这种历史就与被指责为只在死人堆里转来转去的通常的历史拉开了距离。
      ——[法]保罗·利科《记忆,历史,遗忘》
      在这三百多年(宋朝)里,中国有了一定的国家之目标,朝廷成为一个带竞争性的机构。
      ——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
      历史思维能够通过把那些至今仍对许多人具有很大魅力的道德理想与丰富多彩的历史生活加以对比,证明这些道德理想是贫乏的和空洞的。
      ——[德]亨里希·李凯尔特《李凯尔特的历史哲学》
      一切历史都是当代史。
      ——[意]克罗齐《历史学的理论与历史》

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