我眼中的末代皇帝(爱新觉罗·溥杰夫人口述史)(精) 普通图书/综合图书惠伊深|口述:唐石霞北京联合 9787550285385

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作者: 惠伊深|口述:唐石霞
出版社: 北京联合
ISBN: 9787550285385

出版时间: 2016-12
装帧: 其他
开本: 其他

作者: 惠伊深|口述:唐石霞
出版社: 北京联合

ISBN: 9787550285385
出版时间: 2016-12

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综合性图书

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导语摘要
惠伊深编著《我眼中的末代皇帝(爱新觉罗·溥杰夫人口述史)(精)》亲历者实录！有图！有真相！溥仪看上了我，为何瑾太妃却让我嫁了溥杰？北京饭店的舞会上，我因何机缘初识了张学良？溥杰为何要帮我逃离土肥原贤二的追杀？日本军界阻止溥杰投奔张学良的内幕是什么？

作者简介
惠伊深，1939年生，北京人。中国语言文学资深导师，作家。1961年毕业于河北大学中国语言文学系，2007年受聘为天津师范大学客座教授。主要著作有历史长篇小说《禁城夕阳》，语言文学丛书《字海拾趣》等。
作者记写的这部口述史，口述者是他的姨母唐石霞女士。

目录
代序我的姨母是爱新觉罗·溥杰原配夫人
壹权贵世家
  普通话即“满大人”的官话
  朝廷突然降旨：“大不敬”之罪
  五姑母珍妃被慈禧杀害
  溥仪生母自杀的内情
  四姑母瑾太妃第一次请梅兰芳进宫唱戏
  父亲与康有为同时逃离京城
  四伯父成了甲午海战中的主战派
  宫里老太妃成了祖母的“忘年之交”
贰我在紫禁城
  皇姑姑归省，那可是大事！
  犹太富商哈同给祖母拜寿
  皇帝夫妻的真实生活
  我和婉容、文绣常去看“翠玉白菜”
  慈禧推荐，宫中开始流行拍照
  我拍了一张“大不敬”的照片
  一声传膳指令，各宫同一时间开饭
  祖母为太妃送来自家做的饭菜
叁我与溥杰与张学良
  我是爱新觉罗? 溥杰的原配夫人
  溥仪看上了我，瑾太妃让我嫁了溥杰
  溥杰帮我逃离日本特务的追杀
  我少女追星般迷上了“民国四公子”
  北京饭店的舞会上，有我有张学良
  日本军界阻止溥杰投奔张学良的内幕
肆我在香港的生活
  土肥原派日本宪兵追杀我
  张学良送了两颗炸弹给溥仪兄弟俩
  偷天换日！川岛芳子护送婉容的大戏
  争分夺秒！我从醇王府抢运珍宝
  慈禧太后的御用女画师
  瑾太妃带我进了乾隆爷的藏画禁地
  最难风雨，故人来求小画
  我在香港大学教了几十年的普通话
  港督卫奕信曾是我的学生
附唐石霞年谱

内容摘要
惠伊深编著《我眼中的末代皇帝(爱新觉罗·溥杰夫人口述史)(精)》是一部不可多得的口述历史佳作。
口述者唐石霞女士是末代皇帝溥仪之弟溥杰的原
配夫人，是著名的珍妃及瑾妃的亲侄女，是末代皇后婉容和末代皇妃文绣的亲密朋友。她是清皇朝寿终正寝之时最后一批离开紫禁城皇宫的皇族成员。
这部口述历史详述了唐石霞和珍、瑾二妃的他塔拉氏家族的兴衰历史，介绍了清宫内鲜为人知的生活细节，特别揭示了日本军政上层在操办建立伪满洲国之际，迫使溥杰与她离婚并续娶日本贵族后裔嵯峨浩的阴谋，是为了将来在没有子嗣的溥仪下台后，伪满洲国的下任皇帝有日本血统，从而全面掌控中国。
此外，这部口述史还叙述了唐石霞在绘画、诗歌方面的较高成就及造诣，对其晚年在香港大学的任教生活进行了详细说明。书中所陈述的史实和独特经历，可为后人研究往昔历史提供有价值的参考数据。

精彩内容
普通话即“满大人”的官话我的汉名是唐石霞，字怡莹。我是满洲人，“满洲”是民国初年人们常用的叫法，现在，大家为了和伪满洲国区分开，常说我是满族人。以“满族”代“满洲”应当是更准确的说法吧。认真分析推敲一下，“满族”说法指的是出身的族群，而“满洲”的说法则指的是地域。较真一下，在满洲地区出生的人，可能是汉、满、蒙、回、藏……各个不同民族之人，因此，若说某人是“满洲人”，只标示了出生的地区，并未讲明什么民族，所以，说我是满族人，更恰当准确。
满族是发源于中国东北的少数民族之一，以善于骑马射猎而闻名华夏。早年，满族的统领把军事、行政和生产职能合一，以八旗制度组织民众。即黄、白、红、蓝四旗，加上镶了旗边的镶黄、镶白、镶红、
镶蓝四旗。每一个满族人，都必然分属于这八旗之中的某旗之下。顺便说一下，自民国初年开始，中文词语中有“旗人”一词，指的就是属于八旗之下的满族人。如果说某某人“在旗”，是指他“在八旗之下”的意思，同样也是指他是满族人。
至于“旗袍”一词，则流传更广人人皆知，大家都明白，那是指咱们中国女人非常漂亮的时髦长袍，其实，它也是来源于满族姑娘所穿的长袍——旗人之袍，所以人们把它叫作“旗袍”了。现在，旗袍的演变更趋完美，连西方洋人也有追求穿旗袍的时髦风尚呢。不过，我仍然觉得，华人或东亚人穿旗袍才更美更合宜，这与东方女人的瘦削身形有关，西洋女人和东方女子比起来，大多体形较高较胖，她们很难穿出娇俏柔美的风格来。所以，咱们中国女人穿起旗袍独领风骚，堪称精彩绝妙！
旗袍算是满族人对东方时尚穿戴的一大贡献，至今，流行寰宇而不衰。满族语言对当今全国通用的普通话影响也不小，诸如人们熟知的萨其马、蜜供、胡同等词语都是来自满语，甚至有学者考证，普通话语音中的翘舌音是汉族语音中本来没有的，也是清朝进入北京时带进来的。
很有趣的是，西方人把我们汉语称作Mandarin，这是中文“满大人”的音译，很明显，洋人认为中国的普通话即“满大人”的官话呢。说起满族对中华文化的贡献，还有个必须提及的事，就是满族女人从来不缠足，这对汉族人的缠足陋习曾给予了不小的正面冲击。
我的满族姓氏，按发音译成汉语是“他他拉”，属于镶红旗。“他他拉”音节多，说起来麻烦，所以，又按照汉姓单字单音习惯，简译作“唐”，我姓唐来源于此。我家是八旗中的大族之一——扎库木氏族。关于扎库木氏族人什么时候入关成了北京人，这可能要追溯到17世纪了。到了我生活的年代，全家已成为地道的北京满族旗人，他他拉氏已经是扎根北京的“唐氏”家族，世代的书香门第。现在，知道我祖上这些渊源的亲友不多，人们多习惯称呼我唐女士，喜欢用我的汉名唐石霞了。
太远的祖上，连我自己也无从查考了。记得比较清楚的，可以从曾祖父裕泰公说起。说到这儿，我要
先说一下满族人的姓名称谓习惯与汉族人不大一样的地方。通常满族旗人只说名字，略去姓氏，只在比较郑重或是正式的场合才说全名，比如我的曾祖父名叫“裕泰”，我的祖父名叫“长叙”，按汉人习惯好像并非一家，一个姓“裕”，另一个姓“长”，其实，这看法有失准确，我的曾祖父全名应当是“他他拉·裕泰”，祖父全名是“他他拉·长叙”，平时呼叫称谓时，都略去了家族姓氏“他他拉”。
再举个例子，大家都知道，清朝最后一位皇帝是“溥仪”，其实，那只是他的名，没说出他的姓，他的全名应当是“爱新觉罗·溥仪”。现在，再回过头说我的曾祖父裕泰公吧，他曾经出任湖广总督十五年，在他任期届满，朝廷将其调任陕甘总督的时候，于赴任途中不幸病故。所以，从我所知道的家族历史来看，只从曾祖父算起，我的出身应是旗人中的官宦人家。P3-6
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