原来我们都错了普通图书/社会文化编者:吕叔春花山文艺 9787551119115

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作者: 编者:吕叔春
出版社: 花山文艺
ISBN: 9787551119115

出版时间: 2015-08
装帧: 其他
开本: 其他

作者: 编者:吕叔春
出版社: 花山文艺

ISBN: 9787551119115
出版时间: 2015-08

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社会文化

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导语摘要
不要让那些对你有致命影响的谬误像寄生虫似地附着在你的头脑深处，使你生活的每一步都异常艰难。吕叔春编著的这本《原来我们都错了》就是在深层透析人生的各种思想谬误的基础上归纳出了65个我们常常选入其中或即将陷入其中的误区编写而成的。正被各种谬误或观念折腾得屡做屡败的朋友们，相信本书一定能帮助你从困境中走出，继而像哥伦布发现新大陆一样，真正发现并切实感受到人生的幸福和快乐。

目录
第一章  做人的谬误
  谬误1.有仇不报非君子——冤冤相报何时了
  谬误2.好汉不吃眼前亏——识时务者为俊杰
  谬误3.人要面子树要皮——宁丢面子，也不否认过失
  谬误4.忍一时风平浪静——只退不进，懦夫所为
  谬误5.士可杀不可辱——留得青山在，不怕没柴烧
  谬误6.活着就是要给人看的——千万不要自我吹嘘
  谬误7.只要虚心百事成金——要学会自抬身价
  谬误8.演戏当主角，坐凳坐热凳——做人要拿得起，放得下
第二章  交际的谬误
  谬误9.莫将烦恼闷于心——可与人言不二三
  谬误10.良药苦口利于病——拆人一台积怨生
  谬误11.交人交心，话为心音——为免受伤留几分
  谬误12.得饶人处且饶人——除恶就是扬善
  谬误13.得理不能让人——多唤一声哥，少上十里坡
  谬误14.棒打落水狗——逆境之人不可辱
  谬误15.人正不怕影子歪——众口铄金，积毁销骨
  谬误16.只要理解就OK了——不求理解但求心安
  谬误17.谎言一千成真理——谣言止于智者
  谬误18.出门观天进门看脸——正直做人任评说
  谬误19.宁愿答应别人，也不因拒绝得罪人——勇于说“不”，宁得罪人也不让自己难堪
  谬误20.小人是针，沾上要穿心——不必和小人太过不去
  谬误21.逢场一定要做戏——与人交往要有自己的原则
  谬误22.道不同，不相为谋——与人交往，求同存异
第三章  办事的谬误
  谬误23.三思而后行——当断不断，反受其乱
  谬误24.天道酬勤不必忙——天上的馅饼是勤劳加智慧
  谬误25.凡事都要留退路——置之死地而后生
  谬误26.不经历失败，如何有成功——失败不一定是成功之母
  谬误27.是金子总会发光的——有本事还要有机会
  谬误28.把一个鸡蛋放进众多篮子里——人心不专，薄纸捅不穿
  谬误29.成大事要从基层做起——一屋不扫也能扫天下
  谬误30.宁向直中取，不向曲中求——遇到困难要绕个弯儿走过去
第四章  思想的谬误
  谬误31.此地不用我，自有用我处——梅花香自苦寒来
  谬误32.人生在世唯“名利”二字——莫为名利遮望眼
  谬误33.小心行得万年船——欲捕虎子必入穴
  谬误34.竞争就要分胜负——你吃萝卜人喝汤
  谬误35.锲而不舍，金石可镂——不要在绝路上坚持到底
  谬误36.人的命运天注定——命运掌握在自己手中
  谬误37.有钱就能有一切——金钱最是非常物
  谬误38.金钱买得天下福——富贵夫妻亦悲哀
  谬误39.先要立业再成家——夫妻相依事业奋起
  谬误40.人无横财不能富——君子爱财取之有道
第五章  工作的谬误
  谬误41.有能力就要表现出来——老虎不威也是虎
  谬误42.找个大树好乘凉——工作好强于靠山牢
  谬误43.好马不吃回头草——能屈能伸大丈夫
  谬误44.行业轮流转，不行咱就换——男怕入错行，女怕嫁错郎
  谬误45.做领导就要有领导的架子——对属下也不防“哄一哄”
  谬误46.能力强自然要薪水高——力量决定一切
  谬误47.上班就是为了赚几个钱——不为薪水所累，要为抱负而活
  谬误48.只有实话最安全——会做媳妇两头瞒
  谬误49.面对领导要绝对服从——不要奴才要人才
  谬误50.忠臣不事二主——良禽择木而栖
  谬误51.少壮不努力,老大徒伤悲——做工作的主人而非奴隶
第六章  友情的谬误
  谬误52.人生得一知己足矣——朋友可“多”切勿“滥”
  谬误53.有福同享，有难同当——君子之交淡如水
  谬误54.办事最好托熟人——常在“熟”处最伤心
  谬误55.朋友之间情义无价——无利害考验的友情是脆弱的
  谬误56.多个朋友多条路——朋友可能是伤你最深的人
  谬误57.有事有人，无事无人——交友要有人情味
  谬误58.亲不亲，故乡人——窝里斗，害死人
第七章  爱情的谬误
  谬误59.嫁个有钱人，可以少奋斗20年——靠天靠地不如靠自己
  谬误60.贫贱夫妻百事哀——钱能买来婚姻，但买不来爱情
  谬误61.痴情就该吊死在一棵树上——何必单恋一枝花
  谬误62.兔子不吃窝边草——近水楼台先得月
  谬误63.试婚是婚姻的序幕——婚前性行为几多怨恨几多愁
  谬误64.亲密无间才能白头到老——亲密有间也可天长地久
  谬误65.不成夫妻便成仇——相逢一笑泯恩仇

内容摘要
吕叔春编著的《原来我们都错了》是一本拨云见
日的顿悟之书。
看起来最合理的结论，大家约定俗成的道理，却往往都是错的。这里，将改变人们认如世界的“思维习惯”，勿让推理蒙骗了自己。
本书列举了大量实验和事例，从认知、动机和心理几个方面探讨了生活中常见的思维谬误，让各种无根据、不可靠观念的来龙去脉无可遁形，帮助我们绕开思维陷阱，培育正确的思维习惯。

精彩内容
谬误5.士可杀不可辱——留得青山在，不怕没柴烧“士可杀不可辱”固然正气浩天，但人都死了，还奢谈什么他日报仇雪恨？而善识时务者，宁愿先卧下风，以图他日东山再起，毕竟“留得青山在，不怕没柴烧”，只要人不死，就不怕仇不能报。
对人而言生命是最宝贵的，但是面临着奸人贼子的威逼利诱，是不降以志，还是苟且偷生？面对着敌强我弱、寡不敌众的严峻形势，是不受胁迫，血战到底，慷慨赴难，还是屈于强势？历代仁人志士，不惜抛头颅洒热血，宁为玉碎，不为瓦全，决不失义而偷生的例子举不胜举。
卧薪尝胆的故事，常被用来鼓励人们刻苦发愤，忍耻吞辱，战胜困难，以争取最后的胜利。在变幻莫测的政治斗争中，每个人的情形时刻都有改变的可能，或由辉煌转向暗淡，或由高山峰巅跌入万丈深渊，如何在这强烈的反差中不被困难挫折所击倒，如何在不利的条件下忍气吞声、委曲求全，以求东山再起，重振雄风？勾践的“卧薪尝胆”能给我们极好的启示。
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，退守在会稽山上，越王要求跟吴国讲和，吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役，勾践答应了。
勾践将国事委托给大夫文种，让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国，他们住在山洞石层中，夫差两次外出，勾践都亲自为他牵马。有人指骂他，他也
不在乎，低眉顺眼，始终表现出一副驯服的面孔，很讨夫差欢心。
一次，夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道此病不久就会好，他就亲自去见夫差，探问病情，并亲口尝了尝夫差的粪便，随后向夫差道贺，说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道，勾践就胡编说：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说，是得了‘时气症’，所以病会好，大王不必担心。”果然不几天，夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺，深受感动，就把勾践放回国去了。
勾践归国后，深为会稽之耻而痛苦，一心伺机报仇。他睡不好觉，吃不好饭，不近美色，不看歌舞，苦心劳力，唇干肺伤，对内爱抚群臣，对下安抚百姓。三年后，百姓都归顺了他。
勾践为了更好地笼络群臣，每当有甘美的食物，如果不够分自己决不独吃，他将酒倒入江中，与自己国内的百姓共饮，平时，勾践自己耕种吃粮，靠妻子亲手织布穿衣，吃喝不求山珍海味，衣服不穿绫罗绸缎。为了坚持锻炼斗志，他连褥子都不用，床上铺着
柴草，还备一个苦胆，随时尝一尝苦味，以不忘在吴国所受的屈辱。他还经常到民间巡视，把随行车辆装着的食物分发给孤寡老弱病残，慰问他们。饿了就住在百姓家，和他们一同吃粗茶淡饭。
后来，勾践看到报仇的时机已经成熟，就召集诸大夫，向他们宣告说：“我准备和吴国开战，拼以死活，希望士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这些办不到，从国内考虑，估计我们的国力不足以损伤吴国，从国外结盟的诸侯也不能毁灭它，那么，我将抛弃国家，离开群臣，自带佩剑，手举刺刀，改变容貌，更换姓名，去当仆役，拿着箕帚侍奉吴王，以便找机会跟吴王决战。我虽然知道这样做危险太大，要被天下人所
羞辱，但我的决心已定，一定要实现这个想法！”勾践的话得到群臣的响应，他们纷纷表示愿意与他冒死声讨吴国，以报国仇。
后来越国终于与吴国在五湖决战，吴国军队大败，越军包围了吴王的王宫，攻下城门，活捉夫差，杀
死吴国宰相。灭掉吴国两年后，越国称霸诸侯。
勾践卧薪尝胆的故事之所以千古流传，不仅是因为勾践最后洗雪了耻辱以报国仇，更主要的是他那忍辱负重的精神成为我们克服暂时的困难，知耻而后进的楷模。
勾践的故事告诉我们，大丈夫能屈能伸，留得青山在，不怕没柴烧。
’由于勾践被夫差打得大败，他不得不屈服求和向吴国俯首称臣，因为此时勾践若只凭意气与夫差拼
个鱼死网破，恐怕越国将会在历史上消失。于是，他一方面在吴国君臣面前表现得忠心耿耿，卑躬屈膝，装出一副“奴才相”，不管吴国的臣子如何羞辱他，如何考验他，也不管亲人、属下如何不理解自己，耻笑自己，他都一概忍受下来：但另一方面，勾践的复国之心未死，东山再起的志向未灭，他卧薪尝胆，刻苦图强，任用范蠡、文种等人，十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭掉了吴国。因此，勾践的忍可以是几年、十几年，但这完全是策略性的，是一种瞒天过海的韬晦之计，是一种以屈求伸的雄才大略，这种人的谋略一旦成功，将一反忍的常态，变本加厉地对他所忍的人进行清算。
此外，勾践卧薪尝胆，以屈求伸的故事还告诉我们要“知耻而后勇”。一般说来，一个人（或一个民族、一个国家）从知耻、忍耻到雪耻，这个过程必然有一段历史距离。大多数受辱者，皆因当时的力量或者环境处于劣势，在与人或者命运抗争的过程中，或由于力量悬殊，寡不敌众，或由于天时地利，不如对方，致使自己被对方打败（或受凌辱）而遭受屈辱，但又不能立即雪耻，只能将耻辱强忍吞下，铭刻心头，经过养精蓄锐，日渐强大，时机成熟，再雪旧耻。
“知耻而后勇”，其实质是忍今日之耻，以求明日之伸，但若一味地忍耐就无意义可言了。那么，为何要忍呢？正所谓“十年河东，十年河西”，请相信虽然你目前处于不幸的环境中，但是终究会有峰回路转的一天，以此来不断地提醒和鼓励自己忍受眼前一
时的痛苦，等候时来运转。这其中，最关键的是等待，要相信时间的公平。《菜根谭》中曾有这样一段话：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”这句话的意思是，长久潜伏在林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待地绽开的花朵，必会早早凋谢。凡事焦躁无用，身处横逆之中，只要善屈善忍，储备精力，一鸣惊人的机会便会来临。
P15－18
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