杜诗学通史·域外编普通图书/文学赵睿才//刘冰莉//夏荣林|责编:龙伟业|总主编:张忠纲上海古籍 9787573208408

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作者: 赵睿才//刘冰莉//夏荣林|责编:龙伟业|总主编:张忠纲
出版社: 上海古籍
ISBN: 9787573208408

出版时间: 2023-10
装帧: 精装
开本: 其他

作者: 赵睿才//刘冰莉//夏荣林|责编:龙伟业|总主编:张忠纲
出版社: 上海古籍

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文学

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31869214

商品描述：

作者简介
趙睿才，山東青州人，文學博士，山東大學儒學高等研究院教授、博士生導師。出版專著《時代精神與風俗畫卷》《唐詩與民俗關係研究》《百年杜甫研究之平議與反思》《唐代文學隅論》《唐詩縱横》等，參與撰寫《杜甫全集校注》《杜集叙録》《杜甫大辭典》《新譯杜甫詩選》《中國新時期唐詩研究述評》《經學十二講》等。主持國家社科基金項目三項、教育部人文社科基金項目一項，發表論文五十餘篇。
劉冰莉，山東濟南人，文學博士，山東青年政治學院文化傳播學院副教授。主持省部級課題“基於明清方志的萊蕪谷道文化研究”，出版專著《唐宋義興蔣氏家族文化研究》，發表論文多篇。
夏榮林，江蘇漣水人，現爲山東大學中國古代文學專業在讀博士研究生，發表論文多篇。

目录
出版説明

總　序  張忠綱

緒　論

上編　亞洲杜詩學史

第一章　朝鮮半島的杜甫研究
　第一節　朝鮮半島杜甫研究溯源
　第二節　杜詩對朝鮮半島文人的影響
　第三節　《杜詩諺解》與《纂注杜詩澤風堂批解》
　第四節　《朝鮮時代書目叢刊》著録杜集匯總
　第五節　正宗李祘的選杜注杜功績
　第六節　朝鮮半島詩話中的杜甫研究
　第七節　朝鮮半島其他文獻中的杜甫研究
　第八節　韓國現當代杜甫研究
　第九節　二十世紀後二十年的杜詩翻譯、研究成果
　第十節　邁入二十一世紀的杜詩翻譯、研究成果

第二章　日本的杜甫研究
　第一節　日本杜甫研究溯源
　第二節　津阪孝綽的杜甫研究
　第三節　日本詩話中的杜甫研究
　第四節　十九世紀後半期至二十世紀前半期的杜甫研究
　第五節　二十世紀後半期的杜甫研究
　第六節　邁入二十一世紀的杜甫研究

第三章　東南亞國家的杜甫研究
　第一節　越南早期的杜詩譯介
　第二節　越南二十世紀六十年代以來的杜詩譯介與研究
　第三節　新加坡學者的杜甫研究
　第四節　菲律賓、泰國的杜甫研究

下編　歐美杜詩學史

第一章　英語世界的杜甫研究
　第一節　作爲大學專業的漢學與漢籍的被重視
　第二節　綜合性英語選集中的杜詩
　第三節　杜詩翻譯詮釋總覽
　第四節　研究性質的杜詩學著述
　第五節　宇文所安的杜甫研究
　第六節　其他漢學家的杜詩譯介與詮釋
　第七節　華裔學者的杜甫研究
　第八節　洪業的杜甫研究
　第九節　葉嘉瑩的杜甫研究

第二章　法語世界的杜甫研究
　第一節　法語世界早期的杜詩譯介
　第二節　 1945年以後的杜詩譯介與研究
　第三節　中國留法學者的貢獻
　第四節　程抱一的杜詩研究

第三章　俄語世界的杜甫研究
　第一節　杜詩俄譯
　第二節　研杜專著分析
　第三節　俄重要雜志上的譯詩與杜詩評論文章
　第四節　當代俄羅斯的杜詩翻譯

第四章　德語世界及其他歐洲國家的杜甫研究
　第一節　早期德國漢學中的杜詩譯介
　第二節　二戰前後的杜詩譯介
　第三節　其他歐洲國家的杜詩譯介與研究

餘　話

參考文獻

後　記

内容摘要
《杜詩學通史》由張忠綱主編、多人撰寫，分爲《唐五代編》《宋代編》《遼金元明編》《清代編》《現當代編》《域外編》六種，系統梳理自唐迄今、涵蓋中外的杜詩學發展歷程，探討杜甫對後世的影響、後世對杜甫的研究等重要問題。本書由趙睿才、劉冰莉、夏榮林撰寫，分上編“亞洲杜詩學史”和下編“歐美杜詩學史”兩部分，大體以地域爲單位，以文獻爲依據，論述朝鮮半島、日本、東南亞國家、英語世界、法語世界、俄語世界、德語世界及其他國家的杜詩傳播與研究情況。

精彩内容
總序張忠綱“杜詩學”之名，始于金代元好問。他在《杜詩學引》中云：竊嘗謂子美之妙，釋氏所謂學至于無學者耳。今觀其詩，如元氣淋漓，隨物賦形；如三江五湖，合而爲海，浩浩瀚瀚，無有涯涘；如祥光慶雲，千變萬化，不可名狀，固學者之所以動心而駭目。及讀之熟，求之深，含咀之久，則九經百氏，古人之精華，所以膏潤其筆端者，猶可仿佛其餘韵也。夫金屑丹砂、芝术參桂，識者例能指名之。至于合而爲劑，其君臣佐使之互用，甘苦酸鹹之相入，有不可復以金屑丹砂、芝參术桂而名之者矣。故謂杜詩爲無一字無來處，亦可也；謂不從古人中來，亦可也。前人論子美用故事，有着鹽水中之喻，固善矣。但未知九方皋之相馬，得天機于滅没存亡之間，物色牝牡，人所共知者，爲可略耳。先東巖君有言，近世唯山谷最知子美，以爲今人讀杜詩，至謂草木蟲魚，皆有比興，如試世間商度隱語然者，此最學者之病。……乙酉之夏，自京師還，閒居崧山，因録先君子所教與聞之師友之間者，爲一書，名曰《杜詩學》。子美之傳志年譜，及唐以來論子美者在焉。
元好問從杜詩研究史的角度，第一次明確地提出“杜詩學”的概念，成爲杜詩學史上一個重要的理性標記。自此以後，“杜詩學”，作爲一門專門學問，千餘年來，就像研究《文心雕龍》的“龍學”、研究《紅樓夢》的“紅學”一樣，成爲中國古典文學研究領域中的一個熱點，歷久不衰，彌久彌新，至今猶盛。
元好問的《杜詩學》一書，今已不存，我們無法窺知它的全貌和具體内容。詹杭倫、沈時蓉所撰《元好問的杜詩學》一文認爲，元氏已佚的《杜詩學》包含三個組成部分：（一）元好問之父及其師友有關杜甫的言論，（二）有關杜甫生平的資料，（三）唐、宋（指北宋）以來有關杜甫及其詩作的評論，並進而指出：元的《杜詩學》，是以杜詩輯注之學爲其根柢，以杜詩譜志之學爲其綫索，以唐、宋、金諸家論杜爲其參照，確實是一部博綜群言、體例完備的杜詩學專著。我們今天借用其“杜詩學”一詞，所涵内容與其或有不同。杜甫是中國古典詩歌的集大成者，具有承前啓後、繼往開來的偉大功績。因此，對杜詩學的研究，一直是新時期杜甫研究的一個熱點，出版了一些著作，發表了大量論文。但迄今爲止，還没有一部完整描述自唐至今杜詩研究全貌的《杜詩學史》。我們的《杜詩學通史》，試圖對唐代以來古今中外的杜詩學研究作一簡要的介紹，並稍加探討，總結杜甫研究的經驗和得失，主要集中于以下三個方面的内容：（一）自唐迄今，杜甫其人其詩對後世的影響概述。
（二）自唐迄今，歷代對杜甫其人其詩的研究概况。
（三）杜詩流傳、刊刻、整理情况的研究。
《杜詩學通史》由張忠綱主編、多人撰寫，具體分工如下：（一）《唐五代編》，張忠綱撰寫。
（二）《宋代編》，左漢林撰寫。
（三）《遼金元明編》，綦維撰寫。
（四）《清代編》，孫微撰寫。
（五）《現當代編》，趙睿才、劉冰莉、裴蘇皖撰寫。
（六）《域外編》，趙睿才、劉冰莉、夏榮林撰寫。
《杜詩學通史》因所涉時間長，地域廣，内容繁富多樣，資料汗牛充棟，又成于多人之手，錯訛失察之處，在所難免。敬祈方家與讀者批評指正。
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