速求共眠--我与生活的一段非虚构普通图书/文学阎连科百花洲文艺出版社 9787550029903

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作者: 阎连科
出版社: 百花洲文艺出版社
ISBN: 9787550029903

出版时间: 2019-01
装帧: 其他
开本: 32开

作者: 阎连科
出版社: 百花洲文艺出版社

ISBN: 9787550029903
出版时间: 2019-01

装帧: 其他
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文学

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导语摘要
阎连科，卡夫卡文学奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖得主，被认为是莫言之后最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家之一。华语文学世界中具有举足轻重地位也极具争议的实力派作家。
大家熟知的真实作家“阎连科”，真实生活中的导演顾长卫和青年作家蒋方舟等人，都成了小说故事的实在。纪实？虚构？荒诞？冷幽默？各种声音的清晰与嘈杂、多路交叉结构和张驰叙述，“从来都没有如此好读过”。
数年沉默后的最新声，阎连科著的《速求共眠》再次彰显“阎氏写作”的滋味和奇诡，读来幽默荒诞，但最后却有一种钝痛。

作者简介
阎连科，1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1985年毕业于河南大学政教系，1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作，代表作有长篇小说《日光流年》《坚硬如水》《受活》《风雅颂》《炸裂志》，中篇小说《年月日》《黄金洞》《耙耧天歌》《朝着东南走》，短篇小说《黑猪毛自猪毛》，散文《我与父辈》《711号园》等作品。先后获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项二十余次。入围2012年度法国费米那文学奖短名单、2013年度英国曼布克奖短名单，并获得第十二届马来西亚花踪世界华文文学奖、2014年度弗兰茨·卡夫卡文学奖。作品被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等二十多种语言，在二十多个国家和地区出版。现供职于中国人民大学文学院，为教授、驻校作家。

目录
chapter 1  闪念
chapter 2  速求共眠（一）
chapter 3  在レストラソ餐厅
chapter 4  采访
chapter 5  卷宗
chapter 6  速求共眠（二）
chapter 7  一片空白如电影中长时间的黑幕般
后记  阎连科：走向谢幕的写作

内容摘要
阎连科的这部最新小说在“非虚构”中写得扑朔迷离，而在虚构中却写得具体实在；确定中的不确定，不可能中的可能性，给阅读带来了强烈的愉悦和趣味。那个大家熟知的真实作家“阎连科”，因为对名利、欲望的追逐，决定要自编、自导、自演一部叫《速求共眠》的电影，于是，真实的电影导演顾长卫和青年作家蒋方舟等人物，都成了小说故事的实在，而在实际生活中的一切，又都在故事中转化为不确定的可能。而其小说中真正的主人翁李撞一家的命运，却在三十余年的历史中，生存、演变、善美、邪恶，乃至“准确飘忽”，阎连科著的《速求共眠》以多声部的结构与叙述，既寓言着我们今天对现实的忧虑和感
知，又显明的显示着“阎氏小说”的真实与诡异，多变性与实在性。

精彩内容
想到了国际电影节上的金熊奖、金狮奖、金棕榈奖和直到今天中国电影还为之一路狂奔而空白浩荡的奥斯卡最
佳外语片奖的小金人(倘若不是李安和他的《卧虎藏龙》，中国电影就委实如妓女啐在想要强奸她的嫖客脸上的道德之痰了)。如此沿着思维的跑道，那些倒在跑道上的多米诺骨牌，又反其道而回转地纷纷站直了身子。我想到了张艺谋、陈凯歌、顾长卫、姜文、冯小刚、贾樟柯等，所谓中国电影的导演大咖们，在我的那部电影挤入院线公映的几天后，或者半月后，他们伴随着如潮的好评和如股市暴涨般的票房，一个个是怎样地带着妻子或者某位女明星，悄无声息地走进影院内，混进观众的人群，一边看着电影，一边不断地拍着自己的大腿，情不自禁地用脚去踢着前座的后背，而嘴里却是不停地骂着：“妈的！妈的！”如同马尔克斯在大学的宿舍里，看完卡夫卡的《变形记》，气得把书摔在地上后，还又拾起来扔在蜡烛上，盯着书页燃烧的火光，一连说了三句“他妈的”！还有远在北美的斯皮尔伯格，法国的吕克·贝松，英国的丹尼·博伊尔，意大利的鲁奇诺·维斯康蒂(他还活着吗？)还有那个伊朗的阿巴斯(也死了？)……这一瞬间，涌进我脑里的伟大导演和伟大的电影，挤得如败退城池的兵丁和佣工，连城门都不可阻挡那从城池泻流出来的溃散和落马……还有另外的期冀、希望和可能吗？
当然有！
不仅有，而且还多而美到面向大海，春暖花开——一
世界的绝望，都如那时耶稣被钉上了十字架而看到了人类未来全部的希望和光明。实在不敢多说，不敢多言。倘若我今天能够破釜沉舟、披肝沥胆地把我那一念间的真实，全都斗胆写下来，我想每一个读者，不骂我是神经病，那就一定是他们有了神经的麻木和面瘫(请读者原谅我，这儿我大约省去了我内心耻辱、恶念、卑劣并应该摊牌直写的五百字。这省去的五百字，正是我虚伪的写照和佐证)。有时候，在中国的文化情势下，坦诚会毁掉一切；保留与虚伪，才是成就事业的根基。这一点我深深地明白，在我们的现实中，谎言的价值，远远大过真实的意义。深味了名利的我，就像一个卖塑料盆景而给自己卖出一个真正花园的人，看透了电影这门所谓的艺术，是最能把金钱、名声和精神、灵魂混为一谈而纠缠不清的一个魔艺桶。在我看到的现实中，世界上唯有电影才可以把灵魂的斤两，以正比的方式，摆上巨型天秤的两端。而别的艺术，则完全失去或正在失去这种正比的依据。当绘画进入了灵魂，而不着边际的抽象，则成了灵魂存在的物证。而三岁幼童的彩墨，则似乎是抽象的原祖。所以，毕加索一生的努力，就是要让自己生理的年龄越大，而抽象的年龄愈小——所有抽象的艺术，我以为都是一场板着面孔的玩笑。而文学——以我的经验论，你若写出了人的灵魂，就一定要放弃对读者的苛求。想要获求读者和钱包的喜悦，那就一定要在小说中把灵魂当作大锅炖菜中的猪肝和猪心。世界就是这样儿。文学也是这样儿。我正是因为参悟到了这一点，才开始明白电影这门所谓的艺术，其实正是一门要把红烧肉烧成晚霞的老行当；是今天唯一可以把灵魂以斤两变卖的
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