我们应当做好人(萧楚女散文选)/先烈经典文丛/国记忆普通图书/教材教辅/教材/高职教材/文学萧楚女中国文史出版社 9787520524629

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作者: 萧楚女
出版社: 中国文史出版社
ISBN: 9787520524629

出版时间: 2021-01
装帧: 其他
开本: 16开

作者: 萧楚女
出版社: 中国文史出版社

ISBN: 9787520524629
出版时间: 2021-01

装帧: 其他
开本: 16开

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31078275

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目录
随笔
  诗的生活与方程式的生活
  革命的信仰
  一切学问都是研究社会学的工具
  上帝底世界和人类的世界
  学校与监狱
  要学成了再做事么？
  我们须注意于品性与行为之一致
  我们应该先求了解现实生活
  梁启超又来提倡实践主义么？
  看了《少奶奶的扇子》以后
  “亏本”与革命
  世上并没有完人
  脱离家庭及拒婚问题(通讯)
  身心的锻炼与反锻炼
  驱逐教皇和凯撒
  状元老爷底“狄克推多”
  隐居与避恶(通讯)
  艺术与生活
  青年们现在可恍然了吧？
  我们应无前提地做好人
  烈士郑希曾传
  我们应当注意实际的社会问题
散论
  社会主义与我们的“社会生活”之意识
  东方文化学社与绅士阶级
  中国人之怨望！
  法西斯的祸水已经来了！
  青年与农村教育
  青年与进化论和唯物史观
  我所审定的“东方文化”价值
  言论上的道德责任与法律常识
  告诉所谓“璧山公民”
  孔圣学术与英国底机关枪
  显微镜下之醒狮派
  国家主义的中心思想
  做黄埔学生所要的根本质素
  在黄埔军校纪念“三八”节大会上的演说词
  民主集权制的说明
  在联合战线上纪念“血腥之日”

内容摘要
本书收编了1923年到1927年间萧楚女的部分代表性随笔和散论。随笔内容以人生修养和规划为主，散论则侧重他对文化和政治的看法，包括非常有名的《显微镜下之醒狮派》。萧楚女是《中国青年》的创始人之一，文章靠近现实，温暖贴心，因而拥有大量“粉丝”，堪称青年的良师益友，不少文章至今仍然闪烁着历史的光芒，在红色文化传承和精神文明建设中具有重要现实意义。他牺牲后，《中国青年》评论道：“他的死，是革命青年失去了良师；他的死，是革命队伍丧亡了勇敢的战士；他的死，使我们更加透彻认识了敌人；他的死，在每个革命者的心上剜上伤痕！”

精彩内容
诗的生活与方程式的生
活在人生前进的路上，有两种的生活方式。一种是回避现实，故意地走许多迂曲之路，闭起双眼，不看社会上一切罪恶——而另在想象中去构造些适意的幻象，以自娱悦。一种是逼视现实，不问现实是如何丑恶，一点儿也不畏怯，直从罪恶丛中通过——而猛勇奋斗，誓作一番澄清的工作，为人类开
辟一条坦平大道，以度众生
。前一种，是一般怯懦可耻的自私者底生活，后一种，是一般勇敢可敬的爱他者底生活。
过前一种生活的人，大都非常放纵，不自检束。他们是时时刻刻把自己底精神埋葬在一种神忽飘逸的景况里。今日有酒今日醉，我躬不阅，遑恤我后——好像有个无常鬼，拿了叫魂牌紧跟
在后一样。他们底一切言行，在他们自己，方且自命为“名士”，为“艺术的艺术家”，为“风流才子”，为“高人逸士”……而在我们这些常态心理的客观者看来，只是“疯人”。刘伶，李白，唐寅，王尔德（Wilde）……就是他们底代表。他们这种怯懦的疯人生活，除了“浪漫”没有一点别的意义——和“诗”之成立于想象的构造之虚幻一样。
倘若人之一生是应该表现一点“人”的意义的，那么，何须说——自然这种诗的生活，是糟踏人生的了。然而人的意义之表现，究竟要
怎么样呢，这，就莫过于诸葛亮所说的：“鞠躬尽瘁，死而后已”两句话恰当了！
原来“人”之所以“生”，本来就是为了“死”；“生”就是“死”底消费的过程。在这个过程上，如不能把“生”消费得有意义，那便是没有表现得人生底意义出来。那种效法于鸵鸟，只把头埋了以不看见猎者为安全的——诗的生活，在宇宙底生之消费之大流里，是没有一毫影响的。反之，凡是在宇宙生之大流里多少有些意义，在人间社会多少留下一点功业的，也就没有一个是过那种诗的生活的。孔席不暖，墨突不黔，哪一个古今中外的伟人，哲士，贤者，英雄，不是逼视现实，直从罪恶丛中通过的？哪一个不是把自身做成一支蜡烛，点起“为他”的爱之火，鞠躬尽瘁，死而后已地让他蜡尽成灰而完事？
然而青年们又须要知道：这种勇敢奋斗的生活，乃是要有相当的素养的——他并不能像诗的生活那样容易。倘若我们平素没有些坚忍，刚毅，耐劳，茹苦的锻炼
，不能很严格地过一种极有条理，极有预算的自律生活——则我们便一定不能在临事时实行，在实行时持久，在持久中感着甜适，试看从前的墨翟是过的什么生活？
试看现在的列宁又曾经过些什么修养？是严格的自律——论理的“人生方程式”的价值，便可以看见了！我们若要成为一个“人”，若要在我们底一生中表现些人的意义，我们是应当时时刻刻把我们底生活，带人那极艰苦的方程式里的！
现在的中国，正是用得着方程式来同一切罪恶算总账的时候了——我希望人们且少仿那象牙之塔的“诗”；而来演一演代数难题！
原载《中国青年》第11期，1923年12月29日革命的信仰我们眼前这般青年，在自己底内心生活上，大都没有什么信仰。我们不但不信仰什么，并且有时连自己底力量也还要否定了，我们常常问我们自己，我们所以如
此的，并不是因为我们有什
么科学的怀疑精神——不肯轻易相信什么。一切摆在我们意识阈门口的东西，我们实没曾预先审察过：到底这些值不值得信仰，或应不应该信仰。我们只是单纯地无条件的任什么都不信仰。这，实在是一种盲目的“否认狂”。我们生活上、一切烦恼、沉闷、悲哀、痛苦，都是发于这个根源。我们现在好比彷徨在大海里，茫无边沿的凶涛恶浪、不断地扑身而来，我们底“一生”只好清醒明白的让彼卷了去！
P2－4
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