导论 吴震1
第一篇 东亚儒学与中国朱子学
第一章 东亚儒学的特殊性与普遍性 吴震49
第二章 东亚儒学的视野与方法论 黄俊杰122
第三章 东亚儒学研究的再思考 蔡振丰140
第四章 朱子仁学思想 吴震157
第五章 朱子工夫论思想 吴震187
第六章 朱子与“德性之知” 杨儒宾241
第七章 朱子的“慎独”思想 陈立胜275
第八章 朱子的“气论”思想 郭晓东293
第二篇 日本朱子学的传承与创新
第九章 近世日本的朱子学与反朱子学 〔日〕土田健次郎311
第十章 仁斋学的“天人合一”论 〔日〕山本正身324
第十一章 仁斋学的“反朱子学”思想建构 吴震337
第十二章 徂徕学对朱子形上学的颠覆 吴震384
第十三章 荻生徂徕的“鬼神”观及其伦理学性格 蔡振丰446
第十四章 江户儒者的“鬼神”诠释及其转变 傅锡洪462
第十五章 崎门学的“智藏”论 〔日〕藤井伦明476
第十六章 江户日本礼学思想与实践 〔日〕吾妻重二497
第十七章 佐藤一斋与朱子学的关系 〔日〕永迩嗟512
第十八章 江户儒者对孟子政治思想的脉络性转换诠释 张将524
第三篇 韩国朱子学的传承与创新
第十九章 高丽末期韩国对朱子学的吸收 〔韩〕崔英辰545
第二十章 栗谷学对朱子学的理论贡献 李红军561
第二十一章 韩国儒学中的“心学”因素 〔日〕井上厚史575
第二十二章 韩儒“理”概念的演变及其特征 邢丽菊601
第二十三章 栗谷学派的儒家“图像学”构想 〔韩〕崔在穆617
第二十四章 宋时烈的方法论及四七之辩 蔡家和639
第二十五章 韩南塘的人心道心思想 谢晓东655
第二十六章 韩国朱子学的“知觉”论争 林月惠685
第二十七章 栗谷后学田愚的四端七情论 李明辉718
第二十八章 韩儒实学思想与朱子学 〔日〕川原秀城732
第二十九章 茶山学的易学思想资源 吴伟明754
第三十章 韩儒崔象龙的经学思想 金培懿768
第四篇 比较研究与回顾综述
第三十一章近世中日儒者的“制心”问题 韩东育797
第三十二章田艮斋的朱子学理解与牟宗三说法的比较 杨祖汉824
第三十三章仁斋、戴震与茶山的比较研究 〔美〕艾文贺850
第三十四章韩国儒学研究的视野与反思 林月惠884
第三十五章台湾学界韩国儒学研究的反思 蔡家和898
第三十六章近年来中国朱子学研究述评 陈佳铭924
第三十七章近年来日本朱子学研究评述 陈晓杰948
附录一近十年来日本朱子学研究著述简目 傅锡洪、陈晓杰、〔日〕福谷彬977
附录二近十年来韩国朱子学研究著述简目 邢万里986
后记 1001