茅盾文学奖获奖作家短经典 品咂时光的声音 张炜著 人民文学出版社图书籍排行 文学书 中国现当代
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9787020130047
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出版时间:
2020-02
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装帧:
平装
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开本:
32开
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ISBN:
9787020130047
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出版时间:
2020-02
售价
￥
44.00
定价
￥38.00
品相
全新
上书时间2024-05-23
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基本信息 商品名称： 张炜：品咂时光的声音（茅盾文学奖获奖作家短经典） 开本： 32开 作者： 张炜 定价： 38.00 ISBN号： 9787020130047 出版时间： 2020-04-01 出版社： 人民文学出版社 印刷时间： 2020-04-01 版次： 1 印次： 1 目 录 ? 瀛洲思絮录 致不孝之子 鱼的故事 割烟 赶走灰喜鹊 利口酒 默默挺立 山水情结 域外作家小记 羞涩和温柔 世纪梦想 品咂时光的声音 穿行于夜色的松林 从沙龙到小屋 渴望更大的劳动 ...... 茅盾文学奖自一九八一年设立迄今，已近四十年。这一中国当代文学的*奖项一直备受关注。茅盾文学奖获奖作家大多在文坛耕耘多年，除了长篇小说之外，在中篇小说、短篇小说和散文等“短”题材领域的创作也是成就斐然。为更完整地呈现茅盾文学奖获奖作家的综合创作实力、艺术品位和思想内涵，人民文学出版社编辑部遴选部分获奖作家的中篇小说、短篇小说和散文的经典作品，编成集子，荟萃成了“茅盾文学奖获奖作家短经典”丛书，得到了专家和读者的一致好评。 《品咂时光的声音》一书是第八届茅盾文学奖获奖作家张炜的“短”作品精选集，收录了《鱼的故事》《割烟》《域外作家小记》《品咂时光的声音》《渴望更大的劳动》等经典短篇小说和散文篇目。 《品咂时光的声音》 ? 枕 草 子 这是多么有名的散文。清少纳言，宫内小女官，作者。她是天武天皇的十代孙。由于当时没有录音、录像一类技术，我们对遥远的过去只有依赖文字去理解和感受了。然而这种感受是微妙的，需要感受者有相当的能力，有对于文字的敏感，特别是对于另一个时空的悟想能力。阅读需要会意，会意这存留于墨色的一颦一笑、一嗔一悦、一情一景。文字之细腻纤弱，宛如丝线者，往往出于女性之手。 女性之中的女性，大约要数清少纳言一类。当年，像枕头那么高的一沓好纸就能引起她的写作欲，于是她就想把这沓纸一点点写满。我们可以想象她那时的心气高远，并想象她的字迹也是好看的，而且对自己的记叙也是小有得意的。 多么琐屑的文字。她真是耐烦。不耐烦就没有了这样的贵族文学。下等人的文学是粗放的，有时甚至需要一点猥亵和血腥。清少纳言的文字当然是属于上等人的。她是皇宫里的女官，自有自己的雅趣。弱不禁风的人和文，清淡，寂寞，多情，也有很多无聊。 在无聊中吟唱，不停地吟唱，这也是人生的一种功夫。 对她和她们来说，*主要的事情就是宫中一些人的心情和消息。还有似淡还浓的爱情。在宫中，给她们的一剂猛药就是爱情。她们在爱情的边缘徘徊的痕迹，就是这些文字，是隐而不彰的心路。 她们常常从中发现一些针头线脑的小事。这些小事因为极为有心的人才能拾起，所以也成了深刻见地的一部分。应对俳句之类，竟也成了大事。那些歌在看来是何等简单。可是这些歌中有那么多清纯迷人的东西，以至于会让人神往和迷惑起来。 当然，离开了一个国度的情与境，特别是她们的情与境，我们无法完全理解和体味这些歌。和歌，俳句，真是一些古怪之物，它比日本清酒更清。 如果说我们对文字的造诣本身着迷，还不如说是对于那时的皇宫生活，那时的一位宫女的情怀和见闻更感兴趣。出土文物的价值是无形的，无法用更通俗明了的语言解说。我们在回避一笔大到不可以估价的无形资产，比如这些很早以前的文字。 方 丈 记 鸭长明失意以后就出家了。这与中国过去的情形十分相似。人在两极中生活，大起大落，繁华之后的冷寂无边，也真是抵达了一种艺术境界。然而实践起来并不容易，所以身在其中的人就有了许多常人没有的感慨。 那一茬日本智识者与稍有不同的，就是他们更为依赖中国文化。离开了汉诗和典籍简直不行，那会在精神上无法腾挪。博 赫斯说到日本文化和中国文化的关系时，用了一句妙比：中国文化就在一边，它是日本文化的守护神。只有读老一代日本文学家，特别是智识阶层的文字，才会深刻体味这种“保护神”到底意味着什么、它的深意。 但是中国文化移植于岛国，经过了千年的海风吹拂，其中有了更多的盐味。 被中国改造过的佛教思想，还有庄儒思想，在古代日本文人心灵中有不可移动的位置。他们的观念中常常有“无常”和“空”，如同不停地读《红楼梦》中的那首《好了歌》一般。鸭长明记载了日本历史上一些有名的灾变，其惨烈令人惊怵。可是他也指出：经过了一些时日，也就是这样的大灾变，竟然在许多人的心目中了无痕迹，人们又照旧玩嬉享乐。他则是一个灾难的顽固指认者，所以他可以是智者和思想者。 他描述自己时下的状态和心境为：“知己知世，无所求，无所奔，只希望静，以无愁为乐。”如果这是一种能够达到的境界，当然是神仙一样的生活。可惜这往往是不得已而为之的，是一种特殊境遇下的悟想和慨叹，虽然难得，但其中总会打一些折扣罢。 蓑衣和拐杖、草庐，是这些与独居者为伴。他的无愁楚无欲望，是自我流放的 需，而不太像得意的清唱。这一点中国与岛国的士大夫们是一样的，即*告别者居多。寄情于山水，这时候既会，又有这种相濡以沫的体会和情感。 一位六十多岁的老人独居山中，与猿为友，这当然是走得够远的了。不仅如此，人们不可忘记的还有他先前的荣耀，于是也就更加增添了一些神秘。独居人的所有文字都简朴至极，没有什么修饰的兴致，极像顺手抓来的几把山土和草木，于是也就有了背向文章的平淡之美。 只是很少的一点文字留在这里，却可以长存。这其实仅是时光的秘密。人们还是不忍将那段时光抹掉。时光是属于所有人的，时光在文字里留下来，供后来人去品咂和玩味。 如果时光保存在一个人的无数文字中，那么只会有其中很少的一部分被珍视。 阴 翳 礼 赞 没人会拥有如此独特的审美视角——可能除非是日本文人。谷崎润一郎对中国文化入迷，一生都不能走出这种迷恋。他是岛国上中国文化和艺术的真正意义上的专家，更是东方文明本质上的传承者和诠释者。在趣味上他是老派人物，是*懂得保存和玩味的那一类顽固者。然而无论是从历史还是从现实上看，往往也只有他这样的人才更懂得品咂生活，并且让我们听到品咂的声音。 他居然在礼赞“阴翳”——一种昏暗不明之美，即一种暧昧之美。这确乎是日本人才的趣味。后来的日本作家多次谈到了日本的暧昧，看来真的不无道理。他反复玩味日本过去居室中模糊幽暗的情致，并且谈得十分入情入理。当年的日本还是无电时期，夜里照明要依赖灯烛，这在他看来是美得以保全的物质条件。而日本传统美的一部分，也随着电灯时代的到来而白白丧失了一大部分。 其实不仅是日本，就是中国，也有类似的趣味存在。那些轩敞明亮之所有时真的缺少一点情致，而需要将光线遮挡一下才更好。灯笼蜡烛之光的魅力并非全是来自怀旧，而实在是那种光色和润泽安慰人心。强烈的光会使人厌烦，而平和的光一般是反射光，是人类在长达几万年的时间里才适应的光源。 日本作家的细致口味却不是这个物质时代的人所能理解的。而我认为真正留意的生命正是应该如此的。一片秋叶，一只碗，一 露，都有真切动人的心思在里面，而且绝无造作，这不能不说是一种生命的品质。 作者对于中国文化的留恋，既有强烈的民族性在里面，又早已模糊了民族性。因为中国文化是一种大陆文化，却也化为了那个岛国的母体文化，是同属于一个根柢的部分。所以那个时期的日本智识阶层人人能背汉诗，几乎没有一个博学之士不是精通汉文的。这种精细的寻思捕捉能力，其实与中国的佛道精神是相通的、一致的。 ………… 张炜： 生于1956年，山东人。作家。2011年，长篇小说《你在高原》获第八届茅盾文学奖。 ^_^:66b3b85ee590b18e5f51de57824731f2
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