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作者:
(美)孙隆基 著
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出版社:
广西师范大学出版社
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ISBN:
9787563344949
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出版时间:
2004-05
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版次:
1
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装帧:
平装
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开本:
16开
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纸张:
胶版纸
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页数:
457页
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字数:
99999千字
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作者:
(美)孙隆基 著
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出版社:
广西师范大学出版社
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ISBN:
9787563344949
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出版时间:
2004-05
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纸张:
胶版纸
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页数:
457页
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字数:
99999千字
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九五品
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商品描述：
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基本信息
书名:中国文化的深层结构
定价：38.00元
作者:(美)孙隆基 著
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2004-05-01
ISBN：9787563344949
字数：389000
页码：457
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：
编辑推荐
《中国文化的深层结构》一书于1983年面世以来，一直获得各方面的反应，但是有深度的批评还没有看到过。因此，这个批评还得由我自己去进行。同时，在书出版了之后，我的一些看法也有改变，借此修订的机会将它们包括进书内。 对这本书较常见的反应是：“它如何去救中国？”关于这一点，我确实没有答案，书也没有一个结束语。在有机会与读者面谈的场合中，我的答复总是：“这本书是我个人的陈词。”换而言之，“救国”原非写此书之目的，它只是表达了一个人与其原生文化之间的疏离而已。以一个“个人”身份，毋需惜着“替中国找出路”的名义，而斗胆反映一己与文化之间的异化，这已经是一种立场——也就是我主张的确立“个人”的一个表现。 此外，就是对本书有否严格地采取了结构主义方法的质疑。在这里我必须澄清：我的“结构”概念是一个比喻。它并不像列维一施特劳斯那般想确立人类心灵的基本文法规则。事实上，这类尝试已归失败。如今，对“叙事”有了解的人，都只把它看作一种意义的编织。任何叙事都能说明一些现象，甚或“发明”现象之间的一些关联。在此意义下，思想与艺术创造的距离应可拉近。
内容提要
中国文化的深层结构，其实探讨的正是个人与社会，在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构，中国人缺乏自我自主意识，也是其中一斑。全书视野开阔，令人心服。 大约在十七八年前，有一本书悄悄地在大学里流传，与其说书，不如说是一份复印本，篇名叫“中国文化的深层结构”。作者名为孙隆基，据说他是香港人，而且到美国留的学。那个时候，正是“文化热”如火如荼的时候。文化人见了面，就要谈文化。书也是这样，只要染上“文化”二字，就立即洛阳纸贵，印个四五万册，是家常便饭之事。在这本书里，孙氏不仅谈文化，而且还是文化的深层结构，这就不能不撩拨起大家的好奇心了。
目录
新千年版序 修订版序 版序 一 导论 试从一个新的角度看中国文化 “良知系统”与“深层结构” 中国历史形态的超稳定性二 中国人的“良知系统” 中国文化对“人”的设计 “身体化”的倾向三 “二人”关系 中国人的“和合性” 他制他律的人格 中国人的代际关系四 中国人的“个体” “社会”对“个人”的极权主义笼罩 “人”被当作生育的工具 私人状态的不发达 中国人的内心世界 五 国家与社会 “让”外必先“按”内 逆来顺受 “存天理，灭人欲” 不敢让自己太有吸引力 “心理形势”的问题 “弱者道之用” 中国人有无“自我扩张”的人格？六 对待世界的态度 中国式的主义 “大一统”的倾向 “小国寡民‘的倾向 铲平义主的倾向 对待世界的态度七 “现代”中国人政治行为的“文法”规则
作者介绍
孙隆基，祖籍浙江，1945年生于重庆，在香港长大，在台湾受大学教育，获台湾大学历史学硕士学位，后赴美国深造，于明尼苏达大学专攻俄国史，获硕士学位，转赴斯坦福朋学专攻东亚史，获博士学位，曾在美国，加拿大等多所大学任教。 他的研究兴趣是多方面的、有研究论文多
序言
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