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政治儒学的奠基——出土文献与荀子哲学

梁涛著 / 中国人民大学出版社 / 2026-04 / 平装

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图书 > 哲学心理学
政治儒学的奠基——出土文献与荀子哲学
作者: 梁涛著

出版社: 中国人民大学出版社

出版时间: 2026-04

版次: 1

ISBN: 9787300347011

定价: 198.00

装帧: 平装

开本: 16开

页数: 788页

字数: 637千字
内容简介：

本书将出土文献与传世文献相结合，利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读，提出一系列新的观点，如认为荀子主张性恶、心善论，而不是传统所理解的性恶论；指出荀子思想经历了一个发展的过程，应对其做出历时性考察，避免以往学者将其看作是平面、静止的不足；荀子的天既是经验天，也是本体天，荀子通过天论建构起政治形上学，为礼义法度确立了形上的根据；荀子突出礼义的同时，也重视仁义，但不同于孟子心性化的仁学，而是政治化的仁学，是“处仁以义”，是通过制度设计来实现仁；在礼义制度上，荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合体制，兼取周制与秦制，融合礼治与法治，以礼规范、引导政治的运作，对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远影响。同时，本书挖掘了“孔荀之间”的儒学发展，指出以往学界仅仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的，还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展，如此方可对先秦儒学有整全的了解，建构起完整的儒学思想谱系。另外，本书还对一些重要理论问题做出回应，如认为儒家哲学并非传统认为的内在超越，而是双向超越；儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式；应借鉴西方古典学的研究方法，完成从系统-统一论（systematic-unitary）范式到历史-发生论（historical-genetic）范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后的又一部力作，在观点创新及研究水平上，均超过前者。

作者简介：

梁涛，中国人民大学杰出学者、吴玉章讲席教授、国学院教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授，山东省泰山学者特聘教授，孟子研究学会副会长兼秘书长，荀子研究学会副会长兼秘书长，尼山世界儒学中心孟子研究院秘书长。主要研究中国哲学、儒家哲学、出土文献等。已出版《郭店竹简与思孟学派》《新四书与新儒学》《儒家道统说新探》等，其中《郭店竹简与思孟学派》获多项人文社科奖。

目录：

导论

第一编

第一章｜孔荀之间——以清华简《命训》与《逸周书》“三训”为中心

第二章｜清华简《保训》与儒家道统说再检讨——兼论荀子在道统中的地位问题

第三章｜外在超越与圣王政治——郭店竹简《成之闻之》与荀子的圣人观

第四章｜清华简《厚父》与中国古代“民主”说——兼论古代政治哲学从民本范式向“民主”范式的转变

第二编

第五章｜“天生人成”与政治形上学——荀子天论发微

第六章｜仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想新释

第七章｜圣人制礼与融合礼法——荀子礼法思想新探

第八章｜天下国家视域下的王道、霸道与强道——荀子王霸之辨新论

第九章｜先王、后王与“崇周”“复古”——荀子历史观新论

第三编

第十章｜荀子人性论辨正——论《荀子·性恶》篇的性恶心善说

第十一章｜《荀子·性恶》篇“伪”的多重含义及特殊表达——兼论荀子“人性平等说”与“圣凡差异说”的矛盾

第十二章｜荀子人性论的历时性发展——基于“居赵”“游齐”“兰陵令”三个时期的考察

第十三章｜荀子对“孟子”性善论的批判——兼论“涂之人可以为禹”与“人皆可以为尧舜”的差异

附录

附录一｜清华简《命训》“大命”“小命”释疑——兼论《逸周书》“三训”的成书及学派归属

附录二｜再论性恶心善说——荀子人性论的再思考

附录三｜荀子的心论、道论与人之善恶——再论荀子的心善说

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