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陈鼓应 著 / 上海人民出版社 / 2006-05 / 平装
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上书时间2024-01-15
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尼采新论
这个尼采,他曾宣告“上帝死了!”使西方世界大为震撼。这个尼采,他大讲“超人哲学”和“权力意志”,真正理解他的却只是极少数人——他终其一生都与孤独为伴,像很多不幸的天才一样。本书对尼采的研究学理意味强,对尼采思想的探讨显然十分深入,语言非但无晦涩之感反而文采飞扬,尤其是作者将西方的尼采与我国的庄子和陈独秀分别进行比较研究,不可不谓独树一帜!
陈鼓应,1935年,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任北京大学哲学系、台湾大学哲学系、文化大学哲学系教授。
著作有:《老子今注今译及评介》、《庄子今注今译》、《庄子哲学》、《耶稣新画像》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《周易注释与研究》(合著)、《管子四篇诠释》、《黄帝四经今注今译》、《道家易学建构》等。主编《道家文化研究》学刊。
序一生命的驱动力——“冲创意志”的理解序二研究尼采的心路历程(1987年北京三联版序)尼采的挑战一、“我是炸药”二、“狮子精神”三、增强生命感尼采的价值转换一、哲学史上看尼采二、基督教的颓败史三、上帝的死亡和价值的转换四、道德重估五、冲创意志尼采哲学的价值重估一、尼采哲学对西方思想界的影响二、希腊文化传统的再造三、近代德意志文化的批判四、基督教文化之价值转换五、超人学说六、冲创意志的概念七、永恒重现结语尼采哲学与庄子哲学的比较研究一、东西两位哲学家所处的时代背景二、浪漫主义的风格三、人物形象的塑造:庄子的“至人”和尼采的“超人”四、尼采笔下的查拉图斯特拉和庄子《内篇》所构绘的人物形态及性格之比较五、尼采的投入和庄子的退隐六、尼采的悲剧意识与庄子的忧患意识七、庄子的“心灵开放”与尼采的“精神自由”八、庄子的“价值转换”和尼采的“价值重估”结语尼采和陈独秀的文化观比较一、踽踽独行的尼采与结群而起的陈独秀二、尼采和陈独秀的内心矛盾冲突及其悲剧性三、尼采的浪漫主义与古典主义;陈独秀的文学革命论四、尼采的反基督教道德观;陈独秀的反儒家伦理观结语尼采年谱
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开播时间:09月02日 10:30