古逸丛书尚书释音玉篇零本【大16开一版一印】全新包邮

作者: 清黎庶昌
出版社: 华东师范大学
ISBN: 9787567553422
出版时间: 2017-01
版次: 一版一印

印刷时间: 2017-01
装帧: 精装
开本: 16开
页数: 450页
字数: 131千字

作者: 清黎庶昌
出版社: 华东师范大学
ISBN: 9787567553422
出版时间: 2017-01

版次: 一版一印
印刷时间: 2017-01
装帧: 精装

开本: 16开
页数: 450页
字数: 131千字

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本套圖書總介紹
   《古逸叢書》凡二十六種，二百卷，是清末派駐日本公使黎庶昌與隨員楊守敬在日本訪求輯刻，以其中多古本逸篇，遂命名為《古逸叢書》。
　  日本歷史上對於我國文化的吸收，向來不遺餘力，千百年來累積了不少古本漢籍。《古逸叢書》的輯印成書，使千百年來流落異邦的典籍得以回歸，對於我國文獻的保存、文化的傳承、民族精神的賡續，影響至為深遠。
這部書雕刻工藝精良，裝幀精美，多保存中土久佚之古本，不傳之舊刊，內容廣泛，可視為一種新發現的史料。叢書中有些雖非逸書，但為罕傳之名家精校本，或與中土傳本不同，可以校勘後世傳本的訛誤，供辨偽、考證、訓詁之研究。叢書輯錄典籍內容廣泛，也具書法藝術、版本學價值，故此百多年來受到學術界、出版界的重視。
    作者介紹
    黎庶昌，字純齋，貴州遵義人，清末注明外交家和文學家。同治元年《上皇帝書》，指陳時弊，暢談革除痹症方略，同治皇帝看過之後，特賞知縣，並分交曾國藩差遣，與薛福成、張裕釗、吳汝綸等被稱為“曾門四弟子”。光緒六年，奉命出使日本，任欽差大臣，《古逸叢書》二十六種正是在這次任上刊刻完成的。對於《古逸叢書》的刊刻，黎庶昌有一種強烈的使命感。
      楊守敬，譜名開科，榜名愷，後更名守敬，湖北宜都人。一生未曾中進士，但在學術界負有盛名。他在歷史地理學、版本目錄學、金石學、書法等方面皆有很高的造詣，其中歷史地理學方面的學術成就最高。楊守敬對日本書法界的影響非常大，被日本書法界譽為“近代日本書道之父”，這個讚譽實際上跟《古逸叢書》的刊刻有著相當大的關係。光緒六年，楊守敬前往日本，時任駐日參贊的黃遵憲告訴他要留意搜集日本所藏的珍本古籍。後在黎庶昌的委託下，楊守敬更為用心地訪書。訪書同時，開始刊刻《古逸叢書》。
     《尚書釋音玉篇零本》，9787567553422，238.00元。（1）《尚書釋音》內封題“影宋大字本尚書釋音/古逸叢書之十”，二卷，唐陸德明撰。《尚書釋音》即陸德明《經典譯文》的一種，又稱《尚書音義》。該書底本為清潘錫爵影抄本，今存不明。卷末附有潘錫爵跋文，敘述自己影抄的經過。該書底本並非得自日本，而是由黎庶昌的女婿帳沆購自國內，刻入《古逸叢書》是黎庶昌的意見，楊守敬是有保留意見的。不過楊守敬認為此本對於今本《經典釋文》種的《尚書》部分仍有校正作用。（2）《玉篇零本》，內封題“影舊抄卷子原本玉篇零卷/古逸叢書之十一”。原本《玉篇》，南朝梁顧野王撰。此零本包括第十八卷後半部、第九卷部分、第十九卷部分、第廿二卷、第廿七卷。《玉篇》是我國第一部以楷書為主體的古代字典，編撰于梁武帝大同九年（543），名字下釋義有書證、野王案語等。自梁至唐宋間曾經多次增刪修訂。宋真宗大中祥符六年（1013）陳彭年等奉敕再次重修，名為《大廣益會玉篇》，共三十卷，即所謂今本《玉篇》。今本《玉篇》雖然收字較多，但是各字的釋義卻過於簡略。黎庶昌、楊守敬在日本發現了保留有書證、野王案語等的舊抄卷子本《玉篇》，即所謂原本《玉篇》。原本《玉篇》的發現對文字、訓詁學等研究都具有重要意義。該書刊刻經過比較複雜，黎庶昌陸續得到《玉篇》不同卷次的版本，並陸續將其刊刻。底本包括柏木探古仿寫本、日本崇蘭館藏本的影抄本、傳抄本、日本人得能良介摹刻本等。
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