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毕宝魁 著; 赵敏俐 编 / 研究出版社 / 2017-07 / 平装
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上书时间2021-10-05
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细读论语/细读国学经典丛书
“细读国学经典丛书”精选国学文化中具代表性的著作,邀请业内专家结合时代需求进行精细、精确解读,力求以实用的解读给读者带来深刻的启发,并将从传统文化中汲取的宝贵思想应用于工作和生活。《细读论语/细读国学经典丛书》选取《论语》中*有代表性的思想内容,结合现代社会的问题逐条提炼标题进行了细读,以通俗简练的语言和内容,为读者提供了与治国治家、领导管理、个人修养有关的《论语》的精华思想内容。
毕宝魁,辽宁大学中文系教授,兼任中国唐代文学学会理事、中国韩愈研究会理事、中国王维研究会理事、辽宁省唐代文学研究会秘书长、辽宁省传记文学学会理事、辽宁省作家协会会员。有《论语精评真解》、《中国古代文化史知识》、《奸谋·奸行·奸祸》(该书在台湾出版时改名为《中国奸臣》)、《东北古代文学概览》、《移祚兵枭-朱温》、《新注花间集》、《唐诗三百首译注评》、《宋词三百首译注评》、《官场倾陷》、《王维传》、《李商隐传》、《韩孟诗派研究》、《李清照》等。
学而篇第一孔子的“学”与“习”孝悌是仁的根本嘴甜者心苦修身的要义在于反省做国家领导人要心怀敬畏《弟子规》的原典学习的要义是身体力行人不自重他人轻恭敬祖先则民风淳厚孔子问政之道统治者之孝礼的作用是和谐诺言不失正义方可践行君子敏于事而慎于言贫而乐,富而好礼知人才能善任为政篇第二为政以德真诚是《诗》的总体特征德治与法治经营好生命的各个阶段官员之孝在于守法不让父母操心就是孝孝的关键在于敬对父母和颜悦色也是孝善于聆听识人之妙法温故知新君子重品格先做后说君子远离小圈子读书与思考并重避免走极端不懂绝不装懂慎言多闻选贤任能则民服爱民者民敬为政不是狭义地当官没有信用寸步难行由史可推知百世行事不谄媚阿谀八佾篇第三是可忍也,孰不可忍也仁心是礼乐的根本夷狄亦知尊君君子无所争教学相长重视文化继承看不下去的祭典祭祀要真诚高人之间的对话周文化精彩完美勤奋好问也是礼礼仪射箭求准不求狠尊君守礼不畏人言如何处理君臣关系艺术表现应恰到好处既往不咎不以私德否定公德代天传达旨意的人事物尽美亦应尽善为官须有度量里仁篇第四居处应选良俗之境仁者不随境转仁者一言九鼎仁者远离恶行君子取财有道观友知其仁生命的价值温饱足矣君子无可无不可司法公正最重要利益至上则多怨礼让是治国的前提是金子总会发光忠恕为儒家之道君子喻于义见贤思齐劝谏父母应恭敬让父母知道你的行踪不忘为父母庆生言出必行自我约束力很重要讷于言而敏于行有德者不孤单劝谏有限度公冶长篇第五孔子将女儿嫁给囚犯谨慎而有才能最可靠君子品格需培养可爱的子贡巧言令色惹人烦谦虚永远是美德被误解的幽默由实际能力评价弟子子贡赞颜回朽木不可雕无欲则刚人只能把握自己内修为本做事讲实效敏而好学,不耻下问行君子之道日久见人心不寄望神秘力量庇佑仁是最高的品格做事三思而后行大智若愚弟子不负师恩不念旧恶消人怨做事不拐弯抹角以阿谀伪饰为耻拥有博爱之心时时反省自身最深刻的一句实话雍也篇第六仲弓堪负大任做事简而不疏不迁怒,不贰过君子周急不继富按劳获酬不固辞君子不问出身时时保有仁德之心有所长方能从政出仕选贤主君子安贫乐道学习忌故步自封做心怀天下的儒者做事光明磊落有功不居可避祸为官不惑于巧言美貌走正途像出入房门一样正常文雅而不失淳朴为人真诚不矫饰享受学习教育要有针对性勇于担当知者乐,仁者寿治国贵在变革君子可欺不可罔勤学守礼才能进步为政不避嫌中庸之道广济天下堪为“圣”述而篇第七述而不作,信而好古读书育人不知疲倦树立正确的学习态度道、德、仁、艺兼而有之诲人不设高槛举一反三怀有一颗恻隐之心行事忌莽夫之勇对待贫富不执着闻乐三月不知肉味知师莫若徒不做亏心事方可享受生活韦编三绝以雅言示敬意不知老之将至贵在求知孔子不谈四个话题三人行必有我师行正道无所畏惧为人师表毫无保留教导学生的四个方面虚伪做作难长久勿竭泽而渔言必有据有教无类求仁即可得仁应答不逾矩音乐怡情时时看到自身不足虚怀若谷善行高于求祷俭以养德君子坦荡荡万世师表泰伯篇第八颐大局君位亦可让知礼是把握度的关键平和面对生死人之将死其言也善不计较别人的冒犯君子有大担当任重道远,仁为己任以诗礼乐育人重视民意统治者应善于调解民心为人应低调仁厚静心求学方有所成守死善道不在其位,不谋其政诚信豁达者易成事学而不厌,惜时如金贤者应得其位仁者为天地立心贤君俭而爱民子罕篇第九多谈仁,少谈利孔子博学而善御与时俱进地继承孔子的“四不”临危亦自信贫困而养才艺随遇而安固才艺弱者更应尊重师道望之弥高师生情重待价而沽的美玉摒弃民族偏见孔子曾整理《诗经》道德自律的典范珍惜易逝的生命对重色轻德的批评功亏一篑勤奋是美德生命不止,勤学不辍秀而有实后生可畏知错即改匹夫之志不可夺不忌妒不贪求岁寒知松柏三种品质智慧为首和而不同因势利导乡党篇第十言行谦恭得体待客礼仪周全上朝时心存敬畏出国访问礼仪得体与乡人饮亦敬老守礼在乡随俗托人问候诚意托请谨慎用药以人为本事君尽礼病中亦不失礼应君召不拖延待友人义为上轻财重礼日常生活不拘小节待人待物庄重严谨野禽亦自在先进篇第十一先学习后为官共患难的师生情孔门十哲大孝子闵子骞谨慎之人可托付人不可过刚一语中的过犹不及为政忌大肆敛财人无完人践迹方能入室因材施教永远奉侍老师忠贞敢谏方为大臣有错不狡辩颜渊篇第十二仁的修养方法己所不欲,勿施于人慎言语迟心无愧事,不愁不惧四海之内皆兄弟不为谗言所蒙蔽民无信不立一言既出,驷马难追民贫则君不能独富祟德辨惑君臣父子各尽本分胸有成竹,果断行事听讼以无讼为目标勤政忠诚就是好领导君子成人之美政者正也不贪者难招窃贼上梁正则下梁不歪批评应对事不对人提拔重用正直的人劝谏朋友要适度以文会友,以友辅仁子路篇第十三勤恳敬业赦免小的过错学以致用领导应以身作则贤者易知足百姓富裕为首务贤者不负重托善者治国可避杀戮施仁政亦需三十年正人先正己“政”“事”有别“一言兴邦”与“一言丧邦”仁政凝聚百姓为政忌求快贪小利处理好情与法的关系仁者随处可安行己有耻交友可选中行或狂狷者恒心的重要“和”与“同”的不同如何鉴别人之好坏君子易事而难说君子泰而不骄坚定寡言者接近仁德朋友之间应相互勉励善人教民七年可即戎未军训者不可参战宪问篇第十四政治黑暗慎为官不贪安逸方为士谨防祸从口出有德者必有言道德是终极力量小人无仁心值得深思的思想赞美真正的智者贫而无怨塑造完美人格忠臣不挟君对春秋二霸的评价功大于过也是仁不做无谓的牺牲值得深思的赞美良臣可维持国家运转轻诺之人不可信弑君逆臣人可诛之事君可犯不可欺君子上达,小人下达学习是为自己君子时时自检君子以言过其行为耻尽量少品评他人是金子总会发光要真诚而明察只为教导顽冥不化者好马在德不在力以直报怨不怨天尤人不提倡暴力手段知其不可而为之深则厉,浅则揭当政者应首先守礼修己以安人挚友间的幽默不敬师长难成器卫灵公篇第十五避免以战争解决问题君子固穷学习知识应一以贯之忠诚谨慎方行得通史鱼和蘧伯玉交谈的智慧志士可杀身成仁欲善其事,先利其器汲取优秀文化人无远虑,必有近忧好德与好色柳下惠之贤责己多于责人勤于思考发问不聊无谓的话题君子以正义为本君子患己无能没世名实不符君子善律己君子不争不党不以人废言“恕道”之可贵毁誉有根据学风严谨小不忍则乱大谋察人不据人言人弘道而非道弘人知错即改读书是思考的前提君子谋道不谋食智仁而守礼大智若愚人民急需仁政当仁不让君子贞而不谅先劳后得有教无类道不同,不相为谋语言在精不在繁对待残疾人细致周到季氏篇第十六以德治国礼乐征伐白天子出君弱臣强之弊友直,友谅,友多闻培养健康的爱好与上级相处的禁忌人生三戒君子之三畏学习态度决定人的品位时刻反省自己隐居便不能行义道德文化永恒叨陪鲤对国君之妻的称谓阳货篇第十七不与陪臣同流合污何谓“上知与下愚”杀鸡亦用牛刀急于寻找机会的孔子仁的五种品德君子能出污泥而不染六种美德和弊端经典的诗论重视学习“二南”礼乐的核心是仁小人色厉内荏是非分明道听途说近失德患得患失世道人心每况愈下对古代文化的坚守天道本自然见孔子也需要引见古礼的人性化博弈也能益智勇敢更需要正义君子反感之事对女子小人的误解四十不见恶微子篇第十八不能用贤则国危直道而事人国君昏庸失良臣国衰难伸志处江湖之远不忘其君不仕无义无可无不可的超脱不要求全责备子张篇第十九士的高尚行为坚守道德尊贤容众追求大道者不沉迷小道学问不在一朝一夕博学而笃志实践为要小人喜文过饰非君子三变取信于民最重要把握好大德与小德平凡小事亦有道学而优则仕真情最重要仁才有别赞叹师弟不吝美言设身处地方现真情任人唯贤不唯亲怜悯之心客观评价历史人物君子知错即改圣人无常师夫子之墙数仞仲尼之德如日月夫子犹天不可阶尧日篇第二十为政者的五美四恶知命知礼知人
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开播时间:09月02日 10:30