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徐伟兵 著 / 社会科学文献出版社 / 2019-10 / 平装
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上书时间2024-03-07
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傣楼与佛寺:西双版纳曼景傣人的“家”
西双版纳傣渤村寨是集政治、经济、文化为一体的地域单位,常是学者观察、研究的整体对象。傣村民日常生活中的信仰实践,更是人类学者理解人群组织方式、阐释社会运行机制的主要课题。相对而言,以家庭为单位,对傣沏行为实践及社会组织的研究,鲜有具体而完整的民族志分析。《傣楼与佛寺:西双版纳曼景傣人的“家”》在田野调查的基础上,将家庭、村寨的社会组织与傣神灵崇拜、佛教信仰实践结合在一起进行分析、阐述,提出傣在“欢”的观念指导下,主要是通过仪式实践实现人群的结合,在动态中建立社会秩序的同时,完成理想家园的文化建构。
徐伟兵,1980年生,浙江开化人。法学博士,浙江省社会科学院公共政策研究所助理研究员。主要从事社会文化人类学研究。主持国家哲学社会科学基金一般项目“中国南传佛教僧侣流动与社会发展研究”、浙江省社科规划重点项目“中国村庄发展的浙江样本研究:舟山市普陀区蚂蚁岛村发展研究”,发表学术论文若干篇。
第一章 导论第一节 研究缘起第二节 文献回顾第三节 研究思路与框架第二章 西双版纳曼景的地理环境与社会文化背景第一节 西双版纳傣泐概况第二节 土地、人口与等级制度第三节 曼景的日常生活与人群互动第三章 曼景傣泐的家庭、亲属称谓与命名第一节 傣泐的家庭类型与居住方式第二节 亲属称谓与命名规则第三节 拟亲与伙伴第四章 傣楼与“家神”第一节 物的傣楼第二节 新居落成仪式与“家神”第三节 居处法则与生命力第五章 “欢”与祖先第一节 曼景的传说与勐神、寨神的名字第二节 勐神和寨神的祭祀第三节 “欢”的存在与流动第六章 家的过渡:僧侣与持戒老人的身份转换第一节 曼景的缅寺与僧侣第二节 关门节中的赕“宛星”第三节 关门节中的赕“玛哈邦”第七章 结语:“如哩金湾”——傣泐的理想之“家”参考文献附录后记
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图2
图3
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开播时间:09月02日 10:30