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  • 《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页:作为现代人类学功能学派的创始人之一,马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料,从客位视角出发重新阐释了原始信仰,也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系,提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
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  • 《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页:作为现代人类学功能学派的创始人之一,马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料,从客位视角出发重新阐释了原始信仰,也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系,提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
  • 《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页:作为现代人类学功能学派的创始人之一,马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料,从客位视角出发重新阐释了原始信仰,也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系,提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
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  • 《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页:作为现代人类学功能学派的创始人之一,马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料,从客位视角出发重新阐释了原始信仰,也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系,提出了很有学术探索价值的功能主义方法。
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《巫术·科学·宗教与神话》[英]马林诺夫斯基1986民间文艺32开133页:作为现代人类学功能学派的创始人之一,马林诺夫斯基在其名著《巫术科学宗教与神话》一书中基于自己的田野调查资料,从客位视角出发重新阐释了原始信仰,也就是采用功能主义理论解构、重组了巫术、科学、宗教与神话及其相互关系。其进步之处可以说在于能够比较辩证地看待神圣与世俗之间的关系,提出了很有学术探索价值的功能主义方法。

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以功能主义的方法研究原始社会巫术宗教与神话的重要著作。认为在原始人缺乏知识技能以确保实际领域活动获得成功的场合,巫术提供了心理上的勇气和群体协作的理由及原则;巫术不是实际活动的替代物,而是对实际活动的补充。原始人的神话既不是诗歌也不是对自然现象的解释,而是对社会秩序的确认。神话通过诉诸对某种超自然往事的构画和体验来加强传统。例如特罗布里思德岛民的起源神话解释了当地不同部落间等级优劣的原因。

  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 页数:    133页
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
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  • 页数:  133页

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