国学经典书系·中华传统蒙学精华注音全本：孝经·弟子规·增广贤文第2版

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[春秋] 孔子、[清] 李毓秀、[清] 佚名著；王磊、张淳注 / 东南大学出版社 / 2013-09 / 平装

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国学经典书系·中华传统蒙学精华注音全本：孝经·弟子规·增广贤文（第2版）
作者: [春秋] 孔子著； [清] 李毓秀著； [清] 佚名著；王磊注；张淳注

出版社: 东南大学出版社

出版时间: 2013-09

版次: 2

ISBN: 9787564142636

定价: 24.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 216页

字数: 260千字

正文语种: 简体中文

丛书: "尚雅"国学经典书系:中华传统文化经典注音全本
内容简介：

　　传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”，能与“三、百、千”相媲美，《增广贤文》更具有神秘色彩，相传“读了《增广》会说话”。
　　《孝经》是《十三经》之一，相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。是字数最少（总字数不过一千八百馀言），内容最浅，而影响最大，争议最多的著作。其宗旨，在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至，说“于文无足取，若有资于教化，莫《孝经》若也”。
　　《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书。
　　《增广贤文》，原名《昔时贤文》，也称《古今贤文》。世多传其成书于清代中叶。同治年间，一位名叫周希陶的老学究，在教课之馀研读《增广贤文》，对其加以删节，重新修订。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句式灵活多变，突出了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式。其内容讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验，具有广泛的代表性和实用性。

作者简介：

作者:(春秋)孔子作者:(清)李毓秀作者:佚名注释解说词:王磊注释解说词:张淳

目录：

孝经
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八

附：二十四孝
虞舜孝感动天
仲由为亲负米
闵子单衣顺母
曾参啮指心痛
老菜子戏彩娱亲
剡子鹿乳奉亲
汉文帝亲尝汤药
郭巨为母埋儿
江革行佣供母
姜诗涌泉跃鲤
黄香扇枕温衾
蔡顺拾葚供亲
董永卖身葬父
黄庭坚亲涤溺器
陆绩怀橘遗亲
孟宗哭竹生笋
王裒闻雷泣墓
王祥卧冰求鲤
吴猛恣蚊饱血
杨香扼虎救父
丁兰刻木事亲
唐夫人乳姑不怠
朱寿昌弃官寻母
庾黔娄尝粪心忧

弟子规
总叙
入则孝
出则弟
谨
信
泛爱众，而亲仁
亲仁
馀力学文
增广贤文
增广贤文
附：重订增广

展开全部
商品描述：

                                        孝经
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八

附：二十四孝
虞舜孝感动天
仲由为亲负米
闵子单衣顺母
曾参啮指心痛
老菜子戏彩娱亲
剡子鹿乳奉亲
汉文帝亲尝汤药
郭巨为母埋儿
江革行佣供母
姜诗涌泉跃鲤
黄香扇枕温衾
蔡顺拾葚供亲
董永卖身葬父
黄庭坚亲涤溺器
陆绩怀橘遗亲
孟宗哭竹生笋
王裒闻雷泣墓
王祥卧冰求鲤
吴猛恣蚊饱血
杨香扼虎救父
丁兰刻木事亲
唐夫人乳姑不怠
朱寿昌弃官寻母
庾黔娄尝粪心忧

弟子规
总叙
入则孝
出则弟
谨
信
泛爱众，而亲仁
亲仁
馀力学文
增广贤文
增广贤文
附：重订增广

                                        　　传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝王治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”，能与“三、百、千”相媲美，《增广贤文》更具有神秘色彩，相传“读了《增广》会说话”。
　　《孝经》是《十三经》之一，相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。是字数最少（总字数不过一千八百馀言），内容最浅，而影响最大，争议最多的著作。其宗旨，在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至，说“于文无足取，若有资于教化，莫《孝经》若也”。
　　《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书。
　　《增广贤文》，原名《昔时贤文》，也称《古今贤文》。世多传其成书于清代中叶。同治年间，一位名叫周希陶的老学究，在教课之馀研读《增广贤文》，对其加以删节，重新修订。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句式灵活多变，突出了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式。其内容讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验，具有广泛的代表性和实用性。
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