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[明] 孙一奎 著;王雅丽 校 / 中国医药科技出版社 / 2012-01 / 平装
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医旨绪余(中医非物质文化遗产临床经典读本)
《中医非物质文化遗产临床经典读本:医旨绪余》为明代医家孙一奎著。成书于明万历元年(1573年)。共2卷。上卷载太极说、命门说、相火说,三焦、五行、营卫评,易混病名辨析,并阐述咳哮喘、呕血、咳血、齿衄、痿、鼻鼽、鼻渊等杂病的证治;下卷节抄《灵柩》、《医通》,收录罗太无药戒、王好古类集五脏苦欲补泻药味、李东垣药类法象,《洗冤集录》、《难经》部分内容考辨,以及治疗胁痛、腹中水块作痛、肾消医案。该书以医论为主,钩《灵》、《素》之隐,察受病之因,辨症名之异同,明经络之逆顺,畅往哲已发所未尽,摭前贤所未言,既有继承,也有创新,对后世中医基础理论发展有一定影响。
上卷 太极图抄引 太极图 太极图说附《中和集》太极图说 不知《易》者不足以言太医论 问三才所同者于人身何以见之 命门图说 右肾水火辩 七节之旁中有小心 《难经正义》三焦评附东垣三焦论 问诊三焦包络 脉义 问十二支土多、十二经火多之义 问手心主 手足经配合脏腑之义 问五行金木水火土之义 问心包络何以不得为脏 问右肾何以不得与十二经之数 问五行土无定体,寄旺四季各一十八日,何长夏一月土又独主之 问十二经脏腑命名之义 原呼吸 论诊法 证候推移指法 宗气营气卫气说 痢与滞下辩 噎膈翻胃辩 四时脉说 问伤寒桂枝汤用桂枝说 气郁胁痛论 论痰为津液.脾湿所生,亦有因于火、因于虚、因于气、因于食者,而二陈峻利之剂不可以概用也 咳嗽 哮 喘 论汗不可纯作血看,当以气看为妥 论五郁 论呕血 论咳血 论齿衄 颤振 火附相火辩 泄泻辩 防暑论 痿论 癫狂痫辨 鼻鼽 鼻渊俗名脑漏 …… 下卷
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开播时间:09月02日 10:30