前言
荣新江从王府到寺观——隋唐长安佛道神圣空间的营造
妹尾达彦帝都的风景、风景的帝都——建康·大兴·洛阳
佐川英治宗庙与禁苑——中国古代都城的神圣空间
季爱民会昌六年寺院存毁与改名史事
王静德宗朝皇室塔葬的争议问题
严耀中佛教典籍中的天帝释世界
余欣钟无末中古敦煌民众的世界图像建构
孙英刚“洛阳测影”与“洛州无影”:中古知识世界与政治中心观
气贺泽保规房山云居寺石经事业和“巡礼”:唐代后半期的社会诸相与信仰世界
段玉明论中国早期寺院空间神圣性的获得——以《高僧传》为中心的考察
陈金华神话、疾病、转世观念与佛教圣迹:新昌弥勒大佛考
雷闻龙角仙都——一个唐代宗教圣地的塑造与转型
圣凯中国佛教“四大名山”的信仰内涵
安素姗神迹的复制与逆转:检视释奝然圣徒传中的五台山描述
葛瑞南了翁道覚(1630—1707):神圣空间、记忆与图书馆
何善蒙民间宗教的仪式与神圣空间的构建:以三一教为例
莫舒特圣体、圣地:中古中国禅宗的禅师与作为神圣居所的身体
附录:国際会議“神聖空間与空間的神聖-中古中国宗教中空間因素的構成与展開-”(復旦大学 2013年8月16日·17日)に出席して