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张大军 著 / 中共中央党校出版社 / 2015-05 / 平装
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我的宇宙观系列丛书之(7):与先贤大师的哲学对话
《我的宇宙观系列丛书之(7):与先贤大师的哲学对话》著作则是用哲学来回答现代科学还无法解答的诸多问题。因为它的起点就是超前思维,所以一开始便给人以望而生畏的感觉。这是没有办法的事情,是由研究本身的规定性所决定的,也是命运之使然。马克思说:“在科学的道路上没有平坦的大路可走,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”又说:“在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:‘这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。’”我们应该记住这一至理名言。
楔子第1章与苏格拉底的对话1.1神的使者1.2灵魂轮回、灵魂不灭1.3美德即知识,愚昧是罪恶之源1.4教育不是灌输,而是点燃火焰1.5死亡是灵魂到达彼岸1.6暗恋是世界上最美丽的爱情第2章与柏拉图的对话2.1理念世界与现象世界2.2师生之间相互切磋的典范2.3在短暂的生命里寻找永恒2.4《理想国》的理想2.5柏拉图式爱情第3章与孔子的对话3.1生前失意潦倒,死后不得安宁3.2以“仁”为核心、以“礼”为秩序的人生境界3.3天之道,人之道——吾道一以贯之3.4有教无类,知其不可而为之3.5佳人真可爱,站在水一方第4章与第欧根尼的对话4.1我与主流社会格格不入4.2苦行者的生活目标4.3我是我精神上的帝王4.4爱情和婚姻是人精神上的枷锁第5章与庄子的对话5.1“心斋”“坐忘”,唯为精神自由5.2立足环中,贵在因势利导5.3天人合一,旨在天乐人乐5.4死亦可乐,何以鼓盆而歌?5.5庄周梦蝶,还是蝴蝶梦我?第6章与孟子的对话6.1性善——“仁者无敌”6.2民本——“民为贵,社稷次之,君为轻”6.3仁政——“仁政必自经界始”6.4王道——“以德行仁者王”6.5无畏——“虽千万人,吾往矣!”第7章与韩非的对话7.1人性何以是恶的?7.2势、法、术与霸道7.3法治的伊始7.4阴谋家为阴谋所害第8章与董仲舒的对话8.1与时俱进的新儒学——大一统学说8.2“罢黜百家,独尊儒术”产生的副作用8.3天人感应——人是天的副本8.4系统化的伦理关系:三纲五常8.5人的资质:性和情第9章与葛洪的对话9.1玄和道的关系9.2生命比什么都贵重9.3得道:“守真一”和“守玄一”9.4仙人存在的证明9.5修仙:否定死而肯定生第10章与慧能的对话10.1先当祖师,后当和尚10.2顿悟自性,见性成佛10.3因缘骤合,境由心造10.4摆脱外物,自我修行10.5因果报应,六道轮回第11章与托马斯·阿奎那的对话11.1上帝的存在确凿无疑11.2信仰的感召力——正义、节制和勇敢11.3人的灵魂是“有心智的灵魂”11.4人类的善是对完美上帝的模仿11.5善的缺失的重大意义第12章与朱熹的对话12.1理与气(□)的相互搭配12.2“存天理,灭人欲”的真实含义12.3理一分殊与格物致知12.4理学与佛、道的区别12.5红粉知己,不辱理学第13章与笛卡儿的对话13.1怀疑——对哲学进行一次彻底的颠覆13.2我思故我在13.3个体独立,自由思考13.4灵魂和肉身的区别与联系13.5我的雌性娃娃、心中的公主和那一位女王第14章与休谟的对话14.1知觉——我的哲学基石14.2人性科学的第一原则14.3快乐哲学与同情心14.4从人性中寻找正义14.5我的情感的动机第15章与康德的对话15.1对理性主义和经验主义的质疑15.2哲学领域的哥白尼式革命15.3未知的物质世界——物自体15.4我心中的道德律令15.5来自灵魂的鉴赏判断:审美15.6我暗恋的情人——伯爵夫人第16章与马克思的对话16.1异化——人类整体的不幸16.2人与自然、社会相统一的实践16.3每个人的自由发展是一切人自由发展的条件16.4窥见共产主义——大同世界的曙光16.5在燕妮和琳蘅之间第17章与尼采的对话17.1重估道德价值——把生命推到前台17.2酒神和日神:对生命的肯定17.3超人——超越自我的人17.4我妹妹与我第18章与弗洛伊德的对话18.1从隐意到显梦的转变18.2释梦:将显梦还原为隐意18.3意识——前意识——潜意识18.4本我——自我——超我18.5性力:人类精神过程最强大的原动力第19章与杜威的对话19.1自然主义的经验论19.2在经验的基础上对知识重新定位19.3真理是我们行动的工具19.4哲学在教育上的实验19.5教育是成长第20章与萨特的对话20.1我的本体论20.2存在先于本质20.3自由意味着责任20.4“自为的存在”与“为他的存在”20.5我与波伏娃的婚姻“契约”后记
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开播时间:09月02日 10:30