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  • 蚱蜢游戏 生命与乌托邦 三桅帆台版豆瓣9.2分 (美)伯纳德·舒兹 著 驳倒维特根斯坦 大众哲学游戏运动哲学经典哲学
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蚱蜢游戏 生命与乌托邦 三桅帆台版豆瓣9.2分 (美)伯纳德·舒兹 著 驳倒维特根斯坦 大众哲学游戏运动哲学经典哲学

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9787229166588

  • 作者: 
  • 出版社:    重庆出版社
  • ISBN:    9787229166588
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • ISBN:  9787229166588
  • 出版时间: 
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    • 商品分类:
      社会文化
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      681082241201
      商品描述:
      基本信息 书 名:蚱蜢:游戏、生命与乌托邦 丛书名:三桅帆 作 者:[美]伯纳德?舒兹 著   胡天玫 周育萍 译 出版社:重庆出版社 书 号:978-7-229-16658-8 CIP分类: Ⅰ.①蚱… Ⅱ.①伯… ②胡… ③周… Ⅲ.①寓言-美国-现代 Ⅳ.①I712.74 出版日期:2022年6月 字 数(幅数):250千 定 价:75.00元 开 本:32开 印 张:9.25 页 数:296页 装 帧: 锁线精装 件/本:56本/箱   媒体/名人评论: 《蚱蜢》在哲学领域得到很高的评价,被誉为哲学历史上的经典之作。推出中文版,是件让我开心的事,因为这意味着更多读者有机会读到这本让人惊艳的著作,沉浸在其中哲思的美好与欣喜。好好享受吧! ——威廉?约翰?摩根(William John Morgan,南加大传播与新闻学院教授)   这本独特的书让我惊呆了,这是知识的冲击,也是华丽的文学飨宴。伯纳德?舒兹让哲学展现出本该有的欢愉,而且完全兼顾到其中的深长寓意。他在最高层次的论述中处理的不仅仅是维根斯坦的学说,而是人的生命本身;透过这样一本挑战哲学正统的著作,他的文字像蜂蜜一般流注。 ——西蒙?布莱克本(Simon Blackburn,剑桥大学哲学教授、三一学院院士)   《蚱蜢》是一本令人惊异的书,有渊博的哲学意涵,却也实在有趣。这本书的主力在于针对游戏提出一个高度可信的定义,并且为之辩护;但作者同时也在其中触及了有关生命意义的一些最为深层、难解的问题。这一切都透过大蚱蜢和他的追随者之间的对话来呈现。你找不到另一本这样的书。 ——谢利?卡根(Shelly Kagan,耶鲁大学哲学教授、《死亡哲学:耶鲁大学第一公开课》作者)   有趣而深奥。一本令人愉快的书,鲜为人知的经典著作。 ——奈杰尔?沃伯顿(Nigel Warburton,自由哲学家、Philosophy Bites网站共同主持人)   这是一本可以带上飞机、放在床头、吹着海风悠闲阅读的“哲学书”,我强烈推荐给喜欢游戏、爱好思想、亟欲探访西方心灵秘境的朋友。 ——刘一民(台湾师范大学体育系教授)  样章试读 第一章 大蚱蜢之死 大蚱蜢显然无法度过这个冬季,他的追随者聚集在一起围绕着他,这无疑是他们最后一次的集会了。他们当中大多数已经平静接受他即将死亡,但少数仍然义愤填膺,认为这种事情不该发生。普登斯属于后者,她靠近大蚱蜢提出最后的请求。“大蚱蜢,”她说,“我们几个已经决定让出一部分食物,帮助你撑到春天,明年夏季你再工作偿还我们。” “亲爱的孩子,”大蚱蜢回答,“你还是不懂。事实是,我不会工作来偿还你们。我根本不会工作。我以为,当蚂蚁在他门前拒绝我时,这一切就再清楚不过了。当然,我去找他一开始就是个错误,我不会再犯这种过错。” “但是,”普登斯接着说,“我们不吝惜与你分享一部分我们的食物,我们也不会要求你偿还给我们。毕竟,我们不是蚂蚁。” “不,”大蚱蜢说,“你们不是蚂蚁,不再是了。你们也不是蚱蜢。为何你们要将辛劳的果实送给我呢?当我明确告诉你们我不会偿还时,这很明显就是一件不正义的事。” “但是那种正义,”普登斯大声辩解,“仅是蚂蚁的正义。那种‘正义’跟蚱蜢没有关系。” “你说对了,”大蚱蜢说,“这指的是公平交易,对真正的蚱蜢来说,这种正义是不适用的。有另一种正义阻止我接受你们的提议。为何你们愿意为了让我继续活下去而工作?难道不是因为我体现了你们所向往的生活,而你们不愿意看到这个楷模走向死亡?你们的希望是可以理解的,就某一点来说甚至是值得钦佩的。终究它是自相矛盾的,而且——请不要介意我直言——这也是虚伪的。” “大蚱蜢,这话说得太重了。” “但我没有恶意。你们要了解,我的生命不是为了变成某种展示品,但是你们似乎正在把我变成那个样子。你们看重我,应该是因为你们想要像我一样,而不是只为了向蚂蚁炫耀说你们跟大蚱蜢这个怪胎是好朋友。” “大蚱蜢,我们不是那样!” “我相信你们。但是如果你们认为那个提议很好,那么你们也就成了我所说的那个样子。它强调你们之所以必须工作,是因为我不会工作。但是,我所教你们的重点,就是要你们不工作。然而现在你们企图利用我作为工作的借口,而且还要比过去做更多,因为你们不只要养活自己,还要养活我。我称之为虚伪,因为你们所做的正在违反你们的理想生活,却硬要耍花招为这些作为找个堂皇的理由。” 在这个时候史盖普克斯突然大笑,插入讨论:“普登斯,大蚱蜢的意思是说,我们还没有勇气去遵循他的信念。重点是,我们拒绝工作不应该只为了大蚱蜢,而是为了我们自己。我们应该像他一样,为原则而死。而我们没有这么做的原因在于,尽管我们不再是蚂蚁,却终究也不是蚱蜢。当然,既然大蚱蜢的生命是唯一值得活着的生命形式,他所说的也就言之成理了。” “不是这样的,史盖普克斯,”大蚱蜢插话了,“我同意,这些原则值得用生命捍卫。但我必须提醒你们,这是大蚱蜢的原则。我并非要说服你们为我的原则而死,我只是想说,这是我必须做的。我们应当明了各自的角色。你们来这里,并不是要为我而死,应该是我为你们而死。如史盖普克斯所说的,追随我的信念需要勇气;你们必须有勇气赞同我的死亡,而不是对此感到遗憾。但你们两个都还没办法做到,尽管理由有所不同。普登斯,你虽然相信这原则值得以死捍卫,但你不相信你有必要为此而死。还有你,史盖普克斯,你甚至还不确定值不值得为此原则而死。” 史盖普克斯回答:“我相信你是现存最有智慧的生物,所以整个夏季我都从未离开你身边;虽然如此,我必须承认,我仍不确信大蚱蜢的生活是最佳的生活方式。如果你能给我一个清晰的景象,让我看到你所见的美好生活,也许我的信念将更趋向于你的信念,我的勇气也是。你或许可以利用某个你在其中受到正确对待的寓言故事来表达。” “我亲爱的史盖普克斯,”大蚱蜢回答,“寓言,应该在严肃探讨的结尾时才出现,而不是在开始时。换言之,唯有在论证失败了,才用寓言。但谈到寓言,跟蚂蚁有关的那些事,肯定是我生涯中的寓言故事之一,而且极有可能把我的生命重现为一个道德故事,说的是深谋远虑优于闲散的生活态度。但故事里的主角实际上应该是大蚱蜢;该被听者认同的,是大蚱蜢,而不该是蚂蚁。寓言的重点应该不是蚂蚁的胜利,而是大蚱蜢的悲剧。因为我们不得不反思,如果没有冬天要防范,大蚱蜢就不会有报应,蚂蚁也不会有这寒酸的胜利。故事应该证明大蚱蜢的生活是正确的,而蚂蚁的生活是荒谬的。” “但确实有冬天要防范呀!”普登斯反驳。 “的确如此。但科技一直在进步,未来我们的生活里或许不再有冬天,这是可能的。因此,我们可以这么说:虽然有点不合时宜,但我的生活方式原则上是没有错的。” “手术成功,但病人死掉了。”史盖普克斯说。 “不,”大蚱蜢回答,“不完全是那样。我的想法是,我的生活方式最终是不是被证明是对的,这其实不是重点。我的立场背后的逻辑,才是重点。这个逻辑显示的是,深谋远虑的行为(比如我们称之为工作的那些事)在原则上是自我矛盾的。因为深谋远虑指的是如此的态度:一、牺牲某些有益的事物(比如休闲),这是换取某些更好的事物(如生存)的必要且充分的条件;二、减少需要牺牲的美好事物,最理想的是完全没有牺牲的必要。因此,深谋远虑的理想境界,就像是预防医学所要达到的状态,也就是自身的灭绝。因为如果没有好事物需要牺牲,那么深谋远虑的行为就变得毫无意义,甚至根本不可能存在。我认为,这个原则是通往智慧之路必不可少的知识,但蚂蚁似乎从不曾理会。真正的大蚱蜢看透工作并非是自我造成的,而他的生活才是构成任何一种工作的最终正当性。” “但是,”史盖普克斯回答,“你无疑正在把论点推向不可理喻的极端。你说得好像生命仅有两个选择,要不全身投入游戏,要不完全只有工作。但是,我们大部分人都明了,劳动之所以有价值,是因为劳动让我们可以玩乐,而且我们都试图在工作收入和玩乐支出之间达到某种平衡。人并不是全然的蚱蜢或全然的蚂蚁,也没有人想要这样;他们要的是成为两者的混合体。人本来就是“蚂蚁蚱蜢”或“蚱蜢蚂蚁”(如果你不介意这种通俗又随性的语词组合),而且他们确实想要这样。我们当然可以全面停止工作,但也就无法玩乐太久,因为很快就会死掉。” “史盖普克斯,你刚刚说的那些话,我有三个答案。恐怕我得说快一些,因为太阳下山了,草地上已经结霜。第一,我来到这世界上,显然就是为了玩乐一生,然后死去。违反天命对我来说是种亵渎。这个,你可以称之为神学的一面。第二,这事还有逻辑的一面,就跟命运一样无可避免;你也可以随意把这个看作是命运的一面,就跟逻辑一样无可避免。反驳大蚱蜢生活的唯一论点,是一个偶然事实——不工作,就死亡。我对这个论点的解答是:我的死亡无论如何都是不可避免的。如果我在夏季时没有先见之明,那么我将在冬季死亡。而如果我在夏季时未雨绸缪,那么显然我就不再是大蚱蜢了。我在夏季要不就未雨绸缪,要不就无所作为,我并没有第三种选择。所以,我只能选择死亡,或不再当大蚱蜢。 但我就是大蚱蜢,不多也不少,所以死亡和停止当大蚱蜢,对我来说是一样的,是同一件事。我无法逃脱这个逻辑或命运。我是大蚱蜢,而你们不是,所以你们不受这逻辑约束。像我刚才说的,我经常觉得,我来到世间的目的,就是要为你们而死,就是为了担负沉重而无法逃脱的十字架。但我得承认,只有当我处在某种早期基督徒或现今的异教徒之类的心理框架时,才会这么想。在其他时候(史盖普克斯,这就带到我要给你的第三个也是最后一个答案),我有个古怪的想法,觉得你们两个都是伪装起来隐藏着的大蚱蜢;实际上,每一个活着的生命都是大蚱蜢。” 此时,普登斯对着史盖普克斯耳语:“怕是时候到了,他开始神志不清了。”但是当他们的朋友与恩师大蚱蜢继续说话时,史盖普克斯只是深切地望着他。 '

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