Heidegger, Language, and World-Disclosure (Modern European Philosophy) 论海德格尔诠释学的语言转向克里斯蒂娜·娜丰格拉汉姆·哈曼英文版

德文原著：Sprache und Welterschließung: Zur linguistischen Wende der Hermeneutik Heideggers

作者: Cristina Lafont (Author), Graham Harman (Translator)
出版社: Cambridge University Press

出版时间: 1985
装帧: 精装

作者: Cristina Lafont (Author), Graham Harman (Translator)
出版社: Cambridge University Press

出版时间: 1985

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外文古旧书 > 英文书 > 哲学心理学

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In this major contribution to the understanding of Heidegger (and rare attempt to bridge the schism between traditions of analytic and Continental philosophy), Cristina Lafont applies the core methodology of analytic philosophy--language analysis--to Heidegger's work, providing both a clearer exegesis and a powerful critique of his approach to the subject of language. The book first appeared in German but has been substantially revised for the English edition. It will appeal to serious students of arguably the most influential philosopher of the twentieth century.

Review
"Lafont's book is extremely rigorous and well thought through. It is an important addition to Heidegger studies as well as to the philosophy of language in general." Graduate Faculty Philosophy Journal

"In her excellent Heidegger, Language, and World-Disclosure Cristina Lafont urges a fresh way of looking at the issue: she argues that cognition and assertion (which are for Heidegger intimately related) are dependent not upon precognitive, engaged practice, but rather upon language as a holistic phenomenon." Philosophy and Phenomenological Research
Book Description
A major contribution to the understanding of Heidegger and a rare attempt to fuse analytic and Continental philosophy.

Sprache und Welterschließung德文原著简介（ISBN13:978-3518243008）：

Die innerhalb dieses Jahrhunderts zum Allgemeingut gewordene linguistische Wende hat in der Philosophie zweifelsohne zahlreiche methodologische Fortschritte gegenüber der Bewußtseinsphilosophie mit sich gebracht. Der Übergang vom Bewußtseins- zum Sprachparadigma scheint jedoch interne Schwierigkeiten aufzuwerfen, die besonders deutlich in der gegenwärtigen Rationalitätsdebatte ans Licht kommen, in der die mit der philosophischen Tätigkeit traditionellerweise einhergehenden universalistischen Ansprüche und Perspektiven auf den Prüfstand geraten sind. Im Feld dieser Diskussion bewegt sich Sprache und Welterschließung mit dem Vorschlag einer Systematisierung der Grundlagen der linguistischen Wende anhand einer Detailuntersuchung des Falles Heidegger und der darauf aufbauenden Neubewertung der direkten Implikationen von deren Vollzug. Die übergreifende These der Untersuchung besagt, daß der bisherige Standardübergang ins Sprachparadigma – für den die Philosophie Heideggers gerade wegen ihrer Radikalität ein Paradebeispiel bietet – nur eine Möglichkeit des Vollzugs der linguistischen Wende darstellt, die zudem durch die in ihr auftretende Hypostasierung der Sprache schwer belastet ist.
Den eigentlichen Grund für die Hypostasierung der Sprache und ihrer Leistungen sieht die Autorin in der Verabsolutierung der Welterschließungsfunktion der Sprache zuungunsten ihrer Bezeichnungsfunktion. Diese Veränderung der Perspektive auf die Ebene des in Heideggers Arbeiten implizit wirksamen Sprachmodells ergibt den entscheidenden Angelpunkt, um am Leitfaden alternativer Sprachmodelle zu einer Einschätzung der Bedingungen und Möglichkeiten der linguistischen Wende als solcher zu kommen. Daher führt sie zur Stützung ihrer Hauptthese eine detaillierte Gegenüberstellung der Heideggerschen Sprachauffassung mit neueren Ansätzen durch, wie sie in Arbeiten von H. Putnam, K. Donnellan und S. A. Kripke vorliegen. Dabei wird deutlich, daß die Sprache durch die ihr irreduzibel inhärente Bezeichnungsfunktion gerade strukturell auf die innerweltliche Erfahrung dessen, worüber man spricht, angewiesen ist und daher den Schlußfolgerungen der Heideggerschen Sprachauffassung entgegen die Möglichkeit der Revision unseres Wissens bzw. des Lernens in sich trägt.
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