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出版时间:
2020-01
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装帧:
平装
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开本:
32开
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ISBN:
9787020136117
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出版时间:
2020-01
售价
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33.00
6.0折
定价
￥55.00
品相
全新
上书时间2024-04-12
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商品描述：
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导语摘要
本书是《迦陵谈诗》的姊妹篇，收录作者有关中国古典诗歌之理论研究及批评，为其多年来从事诗词创作及研究的心得。书后有“后叙”长文，总结了自己从主观到客观，从感性到知性，从欣赏到理论，从为己到为人的赏诗历程。作者认为，诗歌重要的，是感发生命之本质，对于诗歌的评赏，当以其所传达之感发生命的浅深薄厚为品第标准，评论者则当于知性与感性的结合中，以引发读者达致生生不已的感动效果为要务。
作者简介
叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，有名古典文学专家，博士生导师，南开大学中华古典文化研究所所长。自言“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，数十年来致力于中国古典诗词的教学、研究和推广工作，桃李满门，著作等身。曾在哈佛大学、北京大学等多所世界知名高校任教讲学，享誉海内外。2018年和2019年，叶嘉莹先后向南开大学捐献财产三千余万元，建立“迦陵基金”支持中国古典文化研究。2018年，叶嘉莹入选“感动中国”年度候选人。
目录
钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践
关于评说中国旧诗的几个问题
《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
中国古典诗歌中形象与情意之关系例说——从形象与情意之关系看“赋”“比”“兴”之说
纪念我的老师清河顾随羡季先生——谈羡季先生对古典诗歌之教学与创作
略谈多年来我对古典诗歌之评赏及感性与知性之结合——《迦陵谈诗二集‧后叙》
内容摘要
本书共收录六篇文章，续接《迦陵谈诗》，侧重古典诗歌评论。中国传统的诗歌评论多为感性品评，不重理性分析。随着近代西方文学理论的引进，国内评诗者逐渐习惯以西方文论的思维与术语来评论中国古诗。兼有中西双重学养的叶嘉莹先生将中国传统诗歌品鉴美学与西方近代文学理论结合，既肯定了西方文论的融入可以增强古诗评论的客观性与精密性，又指出古诗评论不能脱离中国传统文化背景与古诗创作特质。书中还有对恩师顾随的学术总结与深切怀念，并说明了《迦陵谈诗》与《迦陵谈诗二集》两本著作的创作情况，论理谨密，抒情真挚，语言典雅考究。
精彩内容
钟嵘《诗品》乃是中国文学批评史中第一部评诗的专著，在开始讨论这一本书的内容理论之前，我想我们应该先对作者写作本书之年代及其写作之动机略加介绍。
根据《诗品序》所云“其人既往，其文克定，今所寓言，不录存者”的话来看，可见《诗品》中所论及的作者皆当是已去世之人，《诗品》中曾录有沈约，而沈约卒于梁武帝天监十二年①，故《诗品》之成书必在天监十二年之后。就当时之时代背景言之，则南朝诸帝王莫不爱好文学，影响所及，故作家莫不各逞才华纷纷致力于辞藻及声律之美的研求，在这种风气之下，钟嵘的《诗品》一方面表现了矫正风气重视内容情意的深远的用心，一方面却也
未免受时代风气之影响，对于一些文辞较为质朴的作者降低了对他们的品第的高下②。
至于《诗品》一书之写作动机，则据其序文所言：“今之士俗………庸音杂体人各为容，………观王公播绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实，随其嗜欲，商椎不同，………喧议竞起，准的无依。近彭城刘土章俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜，其文未遂，感而作焉。”从这些叙述来看，可见钟嵘撰写此书之动机乃是有见于当世写诗之作者虽众，而对诗之评价却没有一定之标准，因而乃想要为诗歌定出一个品评的标准，把诗人分别出高下的品第来。像这种品第高下的观念，实在曾受了魏晋以来九品论人的影响，与沈约之《棋品》①、庚肩吾之《书品》等，都同样是这种风气之下的产物。
《诗品》之内容当然主要乃是品第诗人之高下，而对之分别加以批评的按语。除此以外他也还对一些较重要的诗人做了一番推源溯流的工作。关于他所做的这两件工作，过去虽曾受到不少赞美，但也曾受到不少批评。先就推源溯流一方面来讲，《诗品》所曾加以品评的诗人共有一
百二十二人，钟嵘对其中三十六个较重要的作者，都曾分别指出其渊源流派，而一一上溯，则归源于《诗经》及《楚辞》二大主流。对此种推溯加以赞美者如章学诚在其《文史通义》中即曾云：“《诗品》之于论诗……专门名家勒为成书之初祖也…《诗品》思深而意远……深从六艺溯流别也，论诗论文而知溯流别，则可以探源经籍，而进窥天地之纯，古人之大体矣，此意非后世诗话家流所能喻也
。”②又如陈延杰《读诗品》亦曾云：“《诗品》既为三十六人溯厥师承，使后世得以探其源而寻其流者，钟氏之功也。”①傅庚生《诗品探索》亦曾云：“记室持历史的观点以论诗，故首明其流变。”②至于对钟嵘这种推溯觉得不满意的，则如《四库全书总目提要》即曾云：“其论某人源出某人，若一一亲见其师承者，则不免附会耳。”③谢榛《四溟诗话》也曾说：“钟嵘《诗品》专论源流，若陶潜出于应球，应朦出于魏文，魏文出于李陵，何其一
脉不同邪。”④这两种不同的见解，实在分别道出了《诗品》在推源溯流这一方面的长处与缺点。先就其缺点来说，则任何一个诗人在阅读前人之作品时，当然都不免或多或少会受到一些影响，其所受之影响既不必只限于一人，则除非有极特殊的有意模仿之情形，如果便断言说某人源出于某人，当然有时就不免有过于主观武断之弊，而其长
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