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张道一 著 / 重庆大学出版社 / 2011-11 / 平装
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上书时间2023-03-23
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吉祥文化论
哲学家在谈论事物的性质时,总是强调共性寓于个性之中,没有个性也就没有共性,但若不认识共性也不可能深入地理解个性。中国艺术的个性,主要就是中国风格、民族气派、中华民族的精神,其中所体现出来的共性,包括美学在内,是人类所共有的。冶炼钢铁要从选矿开始,有了好矿石加上优秀的技术,就等于有了钢铁。因此,不论研究艺术的历史还是研究艺术的理论,我采取了“抓两头、带中间”的做法。所谓两头,一头是原始艺术,了解古人最初是怎样创造艺术和对待艺术的;另一头是民间艺术,从艺术的原生态中探索本质。带着对于这两头的认识,去观察历代艺术家及其作品时,不论在艺术成就上或是历史地位上,都会比较准确,不至于偏颇。
第一章吉祥文化的概念与范畴一、吉祥文化的概念二、“华封三祝”的故事三、见诸生活面面(一)语(语言)(二)俗(习俗)(三)礼(礼仪)(四)艺(艺术)四、吉祥文化的分类(一)民俗生活的分类1.岁时节令2.人生礼仪3.日常生活4.娱乐游艺5.信仰禁忌(二)吉祥内容的分类(三)寓意手法的分类第二章吉祥文化的性质与背景一、农耕时代的文化特点(一)对“天”的敬仰(二)四季分明(三)大自然的分界线(四)地域的差异二、社会背景与心态(一)希求国泰民安、安居乐业(二)祝愿风调雨顺、六畜兴旺(三)家庭和睦、四世同堂(四)知足常乐、富贵长寿三、礼尚往来的人际关系(一)儒家的“礼教”(二)平民百姓的礼节(三)礼貌是一种文明四、幻想与现实的矛盾统(一)人类童年的记忆(二)精神的慰藉(三)向往美好未来第三章古代的谶纬与符瑞一、何谓“谶纬”(一)古代之“谶”与谶语(二)儒家的经书与纬书(三)儒家的宗教化……第四章吉祥文化的内涵第五章吉祥十字:吉祥纹样的种类
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开播时间:09月02日 10:30