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黑格尔的伦理思想 (美)阿伦·伍德(Allen W. Wood) 著;黄涛 译 正版图书

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  • 作者: 
  • 出版社:    知识产权出版社
  • ISBN:    9787513015998
  • 出版时间: 
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • ISBN:  9787513015998
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开

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      1201289716
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      作者简介
      黄涛,北京航空航天大学法律科学与管理专业博士生,商务印书馆《法意》辑刊编委。主要研究领域:德国古典政 治法律哲学,近代自然权利理论。即将出版:《康德通释》(华东师范大学出版社,2010年)、《康德的法权体系》(商务印书馆,2011年)、《亚里士多德政治学疏解》(华夏出版社,2012年),承译《费希特法权学说的演变与发展》(商务印书馆,2013),师从赵明教授。

      目录
      缘起
      “德意志古典法学丛编”出版说明
      中译本说明
      中文版序
      英文版序
      引文缩写
      导论
      1作为思辨哲学家的黑格尔
      2辩证逻辑
      3思辨逻辑是死的,但黑格尔的思想是活的
      4思辨哲学与现代社会
      5黑格尔有一种伦理学吗?
      6合理与现实
      7黑格尔的实践哲学
      部分黑格尔的伦理理论
      章自我实现
      1.1伦理理论与自我意识
      1.2精神
      1.3现代的自我理解
      1.4抽象法权
      1.5道德
      1.6现代伦理生活
      1.7现代国家
      1.8一种自我实现的理论
      1.9历史化的自然主义
      第二章自由
      2.1黑格尔与自由
      2.2作为可能性的自由和作为现实性的自由
      2.3自由与自律
      2.4作为善的自由
      2.5积极自由会导致极权主义吗?
      2.6绝对的自我能动性
      2.7自我能动性与他者
      2.8“守在自己身边”
      2.9处在我的规定性中的自由
      2.10客观自由的体系
      2.11黑格尔的自由和通常意义上的自由
      第三章幸福
      3.1古代的幸福与现代的幸福
      3.2客观性问题
      3.3利己主义的问题
      3.4自然意志、决心与选择
      3.5康德的幸福观
      3.6幸福的无规定性
      3.7为什么我们要关注幸福?
      3.8自由相对于幸福的优先性
      3.9一般意义上的法权
      3.10黑格尔的制度论
      第二部分抽象法权
      第四章承认
      4.1针对抽象自由的法权
      4.2费希特的承认理论
      4.3“人只有在他者之中才能成为人”
      4.4法权关系
      4.5对于自我确定性的欲望
      4.6为承认而斗争
      4.7主人和奴隶
      4.8普遍的自我意识
      4.9黑格尔的承认辩证法
      4.10压迫的现实
      第五章人格、财产与法律
      5.1人格及其针对物的抽象法权
      5.2财产权作为根本权利
      5.3自我取得和奴隶制
      5.4针对人格自身的法权
      5.5抽象法权的种种限制
      5.6抽象法权与实定法
      5.7私有财产
      第六章惩罚
      6.1报应论
      6.2惩罚作为法权的恢复
      6.3罪犯意志的虚无
      6.4同意接受惩罚
      6.5黑格尔理论的不完整性
      6.6侵害法权和侵害法律
      6.7惩罚的尺度
      6.8死刑
      6.9我们是否能期待在伦理层面为惩罚提供证成?
      第三部分道德
      第七章道德的概念
      7.1道德概念的发展:图宾根和伯尔尼
      时期(1793~1796)
      7.2超越道德:法兰克福(1796~1800)
      7.3道德与伦理生活的对立:耶拿
      时期(1801~1806)
      7.4《精神现象学》(1807)
      7.5主体性
      7.6道德上的应然与客观性
      7.7主体性与行动
      第八章道德意志
      8.1归责
      8.2道德运气与过失
      8.3善
      8.4康德论善良意志
      8.5黑格尔论善良意志
      8.6道德价值和心理学意义上的因果性
      8.7黑格尔对康德的批判
      第九章道德法则的空洞性
      9.1空洞性的指控
      9.2康德的普遍法则公式
      9.3矛盾和相互冲突的意愿
      9.4普遍法则的标准
      9.5某些尚未解决的问题
      9.6康德有关道德法则的演绎
      9.7康德演绎的失败
      9.8普遍的可适用性和集体的合理性
      9.9道德意志的空洞性
      9.10目的和经验性的动机
      9.11空洞性与黑格尔式的道德
      第十章良知
      10.1良知在黑格尔伦理学中扮演的角色
      10.2费希特的道德认识论
      10.3弗里斯和信念伦理学
      10.4有关道德错误与道德责难的问题
      10.5针对上述问题的某些解决办法
      10.6对弗里斯的错误批判
      10.7信念伦理学的空洞性
      10.8良知的伪善
      10.9洞见的法权
      10.10洞见与责任
      第四部分伦理生活
      第十一章伦理的客观性
      11.1何谓“伦理生活”?
      11.2伦理生活的两个方面
      11.3作为精神的伦理生活
      11.4伦理秩序
      11.5伦理的个体性
      11.6浪漫派的多元主义
      11.7黑格尔的普世论
      11.8个体性作为伦理原则
      11.9作为普世标准的伦理生活
      第十二章伦理的主观性
      12.1伦理意向
      12.2伦理义务
      12.3源自关系的义务
      12.4源自关系的义务和普遍反思
      12.5伦理德性
      12.6德性与正直
      12.7伦理生活和主观性的反思
      第十三章伦理的局限
      13.1伦理事物的短暂性
      13.2伦理生活的循环
      13.3历史的最高法权
      13.4历史与相对主义
      13.5世界历史个体
      13.6超越伦理事物
      13.7行使为不当之事的法权
      13.8历史的自我含混
      13.9黑格尔的非道德主义
      第十四章现代伦理生活诸问题
      14.1现代国家的原则
      14.2合理性与主体性
      14.3市民社会:主观自由和合作精神
      14.4黑格尔的两难:主观自由还是伦理目标
      14.5实体性和反思
      14.6男性与女性
      14.7市民社会中的贫困
      14.8黑格尔是否提供了答案?
      14.9贱民的精神状态
      14.10既无权利,亦无义务的等级
      14.11伦理的自我瓦解
      结论
      1伦理与社会
      2作为自由主义者的黑格尔
      3黑格尔与自由主义之间的对立
      4自由社会
      索引
      译后记

      内容摘要
      《黑格尔的伦理思想》是靠前知名学者阿伦·伍德教授的代表作,也是自布拉德利《伦理学研究》出版以来,英语学界有关黑格尔伦理学的很重要的研究(有名的《黑格尔的阶梯》一书作者、约克大学哲学系哈里斯(Harris H.S.)教授语)。它不仅对《法哲学原理》进行了系统解读,集中阐明了黑格尔伦理生活概念的内涵,对它与现代自由主义之间的关系进行了深刻讨论。更重要的是,它也揭示了《法哲学原理》对理解黑格尔伦理思想盼重大意义,主张黑格尔伦理思想的基础不存在于其逻辑学中,而存在于其法哲学中。本书对于理解德国观念论的伦理思想传统具有十分重要的价值。

      精彩内容
      《黑格尔的伦理思想》是当代著名德国古典哲学研究专家、斯坦福大学哲学系阿伦·W伍德教授享誉国际学界的论著。著名的黑格尔研究专家哈里斯(HSHarris)教授甚至评论说,在英语学界,本书是自布拉德利(Bradley)的《伦理学研究》(Ethical Studies)以来对于黑格尔伦理学的最为重要的研究。
      伍德教授著作等身,学术视域极其开阔,尤以《黑格尔的伦理思想》《马克思》Allen W. Wood,Karl Marx,London:Routledge and Kegan Paul,1981;2nd edition,London:Taylor and Francis,2004.和《康德的伦理思想》Allen W. Wood,Kants Ethical Thought,New York:Cambridge University Press,1999.(2008年出版了题为《康德式伦理学》的缩略版[Kantian Ethics,Cambridge University Press])最为著名。这三本书早已成为德国观念论哲学研究领域中的经典文献,可惜一直以来坊间未曾见其中译本。
          尽管《黑格尔的伦理思想》通常被视为一部伦理学著作,但在很大程度上也可被视为对《法哲学原理》一书的体系性疏释。这本书集中表达了作者的如下基本观念,即黑格尔的伦理思想不是存在于其形而上学著作中,而是存在于其法哲学中。这就极大地拓展了黑格尔伦理学思想的当代意义。在这部作品中,伍德不仅讨论了人权、惩罚、道德责任的标准、个体良知等主题,更重要的是,他将有关黑格尔的伦理生活的考察置于当代西方自由主义的语境中,揭示了黑格尔思想同当代自由主义之间的分歧。本书具有思想史的视野,不仅在黑格尔整个哲学思想框架中讨论其伦理思想理论,还涉及黑格尔伦理思想与他的同时代康德、费希特以及弗里斯(JFFries)等人之间的关系。
      众所周知,“伦理生活”概念是黑格尔思想体系中的重要概念,也是理解黑格尔政治哲学的关键概念。伍德此书对于伦理生活概念的考察极其详尽,得出了许多颇具见地的观点,尤其值得注意的是,他揭示了在黑格尔的笔下,精神的自我实现与社会制度之间的内在关联。因此,黑格尔的伦理生活理论就不是一种个人性的理论,而是一种具有内在社会性的自由理论。揭示伦理生活概念的内在结构和要素,可以为我们认识现代社会和国家的本质提供极其深刻的启示,也为我们批判现有的一切社会和国家提供指引。
      伍德教授十分关心本书的出版,在详细询问中国学界有关德国观念论哲学的研究进展的基础上,他专门为中国读者撰写了中译本序言。透过这个序言可以看出,伍德教授十分明了德国观念论哲学研究,尤其是黑格尔的研究对当代中国社会的意义,以及对正确理解马克思的政治与社会思想的意义。
      译文初稿完成后,请留德攻读博士学位的友人汤沛丰同志校译了注释部分的德文文献,并请他通读过一遍译文,订正了不少错误,特此表示感谢。

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