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何圣伦 著 / 人民出版社 / 2016-05 / 平装
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苗族审美意识研究(L)
影响苗族审美意识产生的因素是多方面的,苗族在中国西南地区的广泛分布是导致苗文化丰富性、多样性的基本条件;而苗族悲壮的迁徙历史不但决定了苗族审美意识的基本特点,还促进了苗族与其他民族在文化上的交流,丰富了苗族审美文化的内容;苗族偏僻、恶劣的生存环境是苗族万物有灵意识产生的土壤,苗族尚力、神秘、狞厉、阴柔等美学范式都与此有密切的联系;而苗族先民较为原始的直觉思维、简单类比思维是他们认知世界重要的方式,这种思维方式对苗族审美主体的心理构造起到了非常重要的作用。
何圣伦,男,1967年生于重庆大足。西南大学文学院副教授。1991年于西南师范大学中文系,获文学学士:1998年获文学硕士:2011年获哲学博士。主要从事中国现当代文学,少数民族等方面的研究。在文艺争鸣社会科学战线装饰贵州社会科学等刊物发表学术二十余篇。主持社科课题“苗族美学研究”。
绪论第一章 苗族审美意识的产生 第一节 苗族历史和苗族文化概述 第二节 苗族的历史迁徙和苗族审美意识 第三节 苗族生活环境和苗族审美意识 第四节 苗族先民的思维方式和审美意识第二章 苗族审美意识的内涵 第一节 崇生意识:泛生命观念中的生命美 第二节 真善意识:苗族五缘文化中的伦理美 第三节 生态意识:生存环境中的和谐美 第四节 神巫意识:生命认知中的迷幻美第三章 苗族审美意识的美学范式 第一节 尚力之美 第二节 阴柔之美I 第三节 繁复之美 第四节 拙稚之美 第五节 狞厉之美第四章 苗族审美意识的物化形态 第一节 苗族史诗与故事传说 第二节 苗族服饰 第三节 苗族仪式 第四节 苗族民间歌舞结语参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30