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王安莉 / 中国美术学院出版社 / 2016-04 / 平装
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1537-1610,南北宗论的形成
《1537-1610,南北宗论的形成》主要包括莫是龙《画说》刊行(1610)与南北宗论热潮、《画说》刊行:万历末年的嘉兴、晚明人对莫是龙《画说》的接受、天启、崇祯年间的南北宗论热潮、莫是龙的同代人:分宗的先声(1537—1577)、北方名人李开先、松江前贤何良俊、吴门权威王世贞、莫是龙与董其昌(1577—1587)、董其昌的学画背景、董其昌的绘画之师顾正谊等内容。
绪论/1 第一章莫是龙《画说》刊行(1610)与南北宗论热潮/20 第一节《画说》刊行:万历末年的嘉兴/21 第二节晚明人对莫是龙《画说》的接受/29 第三节天启、崇祯年间的南北宗论热潮/34 第二章莫是龙的同代人:分宗的先声(1537—1577)/61 第一节北方名人李开先/63 第二节松江前贤何良俊/81 第三节吴门权威王世贞/116 第三章莫是龙与董其昌(1577—1587)/142 第一节董其昌的学画背景/143 第二节董其昌的绘画之师顾正谊/157 第三节莫是龙的鉴藏与趣味/163 第四节“云卿一出,而南北顿渐,遂分二宗”/174 第四章董其昌的时代(1587—1610)/189 第一节初入翰林的董其昌(1587—1595)/190 第二节争胜的徽人詹景凤/213 第三节寻找王维:南宗之祖构想的还原/221 结语南北宗:是运动,还是分类法?/267 附录一近代以来的南北宗研究年表/273 附录二关于《画禅室随笔》中一封信的猜想与反驳/278 附录三莫是龙《小雅堂集》的几个问题/285 附录四“潘光禄”究为何人——兼论董其昌对莫是龙藏画的继承/302 附录五杨补与《画禅室随笔》/319 参考文献/337
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开播时间:09月02日 10:30