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  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
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  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
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  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。
  • 柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。

柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》。柳曾符(1932~2005),字申耆,江苏镇江人。国学大师柳诒徵长孙。精音韵训诂,文史之学。少蒙祖父家传书法,后又得鲍抉九、沈尹默先生指点,书艺益进。以隶书见长,被誉为中国隶书第一人,与启功、杨仁恺被日本书法界称为中国书法理论研究三大家。生前为复旦大学中文系教授,中国书协书法培训中心教授,上海市书法家协会理事,中国褚遂良文学艺术研究会名誉会长。

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  • 题名:    柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》
  • 年代:    建国后 (1949至今)
  • 类别:    水墨(黑白)
  • 材质:    纸本
  • 装裱形式:    软片
  • 尺寸:    137 × 35 cm
  • 款识钤印:    柳曾符书,钤印申耆、柳曾符印
  • 题名:  柳曾符书法对联《文明新旧能相益,心理东西本自同》
  • 年代:  建国后 (1949至今)
  • 类别:  水墨(黑白)
  • 材质:  纸本
  • 装裱形式:  软片
  • 尺寸:  137 × 35 cm
  • 款识钤印:  柳曾符书,钤印申耆、柳曾符印

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    孔网啦啦啦啦啦纺织女工火锅店第三课

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