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谢青松 著 / 中国社会科学出版社 / 2012-01 / 平装
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傣族传统道德研究
《傣族传统道德研究》以傣族作为考察对象,通过对傣族传统道德的系统梳理和深入考察,力图客观全面地揭示傣族在处理人、社会、自然三者之间关系时的独特伦理智慧。书稿首先对傣族传统道德观念的萌芽和发展作历史性的梳理和回顾。书稿第二部分主要考察傣族传统社会的价值核心、道德原则及道德规范,重点论述傣族传统社会中的婚姻家庭道德、政治道德和生态道德。第三部分主要考察傣族伦理道德的传承与维系机制。论文结语部分还将傣族传统道德的基本特征概括为:伦理和宗教及政治融合互渗;重道德实践轻理论论证;贵和尚义的价值取向;柔顺不争的人格模式;浓厚的家族主义色彩。
导论一关于傣族的基本情况二国内外相关研究综述三本书框架和基本内容四研究方法及创新之处第一章傣族传统道德观念的萌芽和发展一傣族远古时期道德观念的萌芽(一)《傣族古歌谣》中原始集体主义观念的萌芽(二)史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中的朴素道德观念二傣族原始宗教中蕴涵的道德观念(一)傣族原始宗教的形成(二)原始宗教蕴涵的朴素道德观念三佛教传入后傣族道德观念的发展(一)南传上座部佛教的传入(二)南传上座部佛教的傣族化(三)佛教传入后的傣族道德观念第二章傣族传统社会的价值核心和道德原则一傣族传统社会的价值核心(一)敬神崇佛(二)贵柔尚和二傣族传统社会的道德原则(一)和谐不争(二)乐群爱寨(三)民族和睦(四)和谐共生第三章“姻缘结成是夫妻,无缘失去为兄妹”——傣族传统社会中的婚姻家庭道德一傣族传统婚恋习俗与家庭结构(一)傣族传统婚恋习俗(二)傣族传统家庭结构二傣族传统婚姻道德(一)“同族不婚”与“门当户对”的婚配要求(二)“勤劳憨厚”和“孝顺体贴”的择偶标准(三)提倡“夫妻一条心”,严惩婚外性关系(四)“夫妻情不合,最好各走各”的离婚道德三傣族传统家庭道德(一)“对老的要敬,对小的要爱”的长幼关系(二)“夫妻要和睦,才是好姻缘”的夫妻关系(三)“斑鸠当凤凰,女婿如儿子”的婆婿关系(四)“娶女儿做妻,天地都不容”的伦常关系第四章“不爱银子十万锭。要爱百姓十万勐”——傣族封建土司制度下的政治道德一傣族封建土司制度的确立二傣族传统社会中的政治道德(一)“‘召’是‘召’,‘卡排’是‘卡排”’的等级观念(二)“不爱银子十万锭,要爱百姓十万勐”的为官之道(三)“应当说的你就说,应当做的你就做”的为民之德三傣族传统习惯法及其朴素制度伦理(一)傣族禁忌的产生:道德和法的最初雏形(二)傣族习惯法的出现:道德与法之混沌状态(三)傣族成文法的制定:道德与法之融合互补(四)“无法律要制定,制度坏要立新”的朴素制度伦理四傣族近代土司刀安仁的爱国主义第五章“泡沫跟着波浪走,傣家跟着流水走”——傣族对自然与生态环境的伦理关切一傣族自然地理环境及其生存方式二傣族传统社会中的主要生态伦理实践(一)傣族敬水节水与种树栽竹之习俗(二)傣族传统竹楼与生态环境之保护(三)适应生态环境的傣族饮食和服饰(四)特定生态环境孕育下的傣族艺术三傣族传统社会中的朴素生态伦理观念(一)人与自然彼此依存、和谐共生(二)对自然的尊重与敬畏之情(三)尊重与珍惜生命的意识(四)自觉节制人类欲望的观念第六章傣族伦理道德的传承与维系机制一傣族伦理道德传承的重要文献(一)《布栓兰》(二)《佛教格言》(三)《嘎里罗嘎里坦》(四)《坦玛腊栓罗》二傣族伦理道德的传承途径(一)家庭传承(二)寺庙传承(三)社会传承三傣族传统道德的维系机制(一)面子观念与从众心理(二)宗教信仰与内心信念(三)风俗与习惯法的约束结语参考文献后记
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开播时间:09月02日 10:30